前古有圣,后世之师。 后世有圣,前古之资。 维楚文王,申侯是悦。 当身放逐,早绝佞蘖。 耿耿苋嘻,矫以义礼。 亟锡之爵,宁其忤己。 彼恐将来,有达者生。 非我用舍,丧厥令名。 奔走置力,预为之更。 大哉圣哲,默运法程。 ¤ |
这首诗是一首对楚文王的赞扬和悼念之诗。诗中表达了对楚文王的敬仰之情,同时也表达了对楚文王早逝的惋惜之情。 首句“前古有圣,后世之师”,赞扬楚文王是古代的圣人,也是后世的楷模。这样的评价是非常高的,足以见得诗人对楚文王的尊重和敬仰。 接下来的句子“后世有圣,前古之资”,表达了楚文王对后世的贡献和影响,他是前古的财富,也是后世的宝贵资源。 接着描述了楚文王在位期间的作为,“申侯是悦”,表明他对申侯的信任和赞赏。然后描绘了他在放逐期间的表现,“当身放逐,早绝佞蘖”,他能够自我反省,自我修正,早已经断绝了小人佞邪的苗头。 诗中多次提到了“矫以义礼”,这是对楚文王以道义和礼法来治理国家的赞扬。他能够坚守道义,坚持礼法,这也是他成为圣人的重要原因之一。 最后,诗人对楚文王的早逝表示了惋惜之情,“奔走置力,预为之更”,他为楚文王的早逝感到惋惜,同时也为楚文王的后继者们感到担忧。他认为楚文王早逝是一种损失,但也为楚国未来的发展感到担忧。 整首诗表达了对楚文王的敬仰和悼念之情,同时也表达了对楚国未来的担忧和期望。诗中充满了对圣人的赞美和对未来的思考,这也是这首诗的重要价值所在。 |