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《清心镜 劝僧道和同》

道毁僧,僧毁道。
奉劝僧道,各休返倒。
出家儿、本合何如,了性命事早。
好参同,搜秘奥。
炼气精神,结为三宝。
真如上、兜率天宫,灵明
作品赏析
这首诗《道毁僧,僧毁道。奉劝僧道,各休返倒。出家儿、本合何如,了性命事早。好参同,搜秘奥。炼气精神,结为三宝。真如上、兜率天宫,灵明》是一首富有哲理的诗,主要探讨了出家人的修行和生命意义。 首先,诗的开头“道毁僧,僧毁道。奉劝僧道,各休返倒。”表达了一种对世俗观念的超越和独立思考的精神。无论是道还是僧,他们都面临着毁誉,这反映了修行的艰难和世人的误解。然而,诗人劝告僧人和道士都要超越这些毁誉,不要被世俗观念所左右。 “出家儿、本合何如,了性命事早。”这一句强调了出家修行的本质是为了寻求生命的真谛和意义,即“性命事”。出家人应该尽早地把握这个主题,深入探索和领悟。 “好参同,搜秘奥。”这里表达了对参禅悟道、探索生命奥秘的追求。参同是一种修行方法,旨在通过参禅、冥想等方式探索生命的奥秘。 “炼气精神,结为三宝。”这里提到了炼气和精神修炼的重要性,将二者结合以形成“三宝”,即身体的健康、心灵的平静和智慧的结晶。 “真如上、兜率天宫,灵明”进一步描绘了修行的境界和成果。真如是指真实的本质或真理,兜率天宫则是修行者所向往的理想境界。灵明则是指心灵的清明和敏锐,是修行者追求的最高境界。 总的来说,这首诗表达了出家人对生命意义的探索和追求,强调了修行的重要性以及炼气、精神修炼和参禅悟道等方法在其中的作用。同时,诗中也表达了对世俗观念和毁誉的超越,以及对生命真谛的追求和领悟。这首诗具有一定的哲理性和启示性,值得一读。
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