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乡里黄梅接，家居祖刹邻。 常闻肉身佛，甘作硙坊人。 坚有悬腰石，空无拂镜尘。 已舂诸米熟，自识本心真。 拄杖敲顽质，袈裟绕净身。 衣传千古信，法待五年抻。 拨棹烦师送，投林避众嗔。 风幡俱不动，金瓦定非伦。 汝听宜皆谛，吾言决可遵。 由兹开顿教，为世作良因。 叶坠虽归本，烟斜不向新。 铃声鸣白塔，雾气走黄巾。 塑手藏衣袭，闰姝败钵唇。 全提诸佛印，开尽一花春。 代代灯灯续，尘尘刹刹均。 性天南北合，道德帝王亲。 |
| 这首诗是作者对佛教的虔诚和信仰的体现。诗中描绘了作者在乡村中居住的环境，对佛法的理解和实践，以及他对佛法的传承和推广。 首联“乡里黄梅接，家居祖刹邻”，描绘了作者所处的环境，黄梅时节，乡村与寺庙相邻，暗示了作者对佛法的亲近和热爱。 颔联“常闻肉身佛，甘作硙坊人”，表达了作者对佛法的理解和实践。他常听说肉身成佛的故事，但他愿意做一个在磨坊工作的人，因为这是他修行佛法的一部分。 颈联“坚有悬腰石，空无拂镜尘”，描绘了作者修行佛法的环境和工具。“悬腰石”可能指的是修行时需要悬挂腰部的石头，象征着修行中的苦行和忍耐。“拂镜尘”则暗示着清除内心的烦恼和尘埃。 接下来的几联，作者详细描述了自己修行的过程，包括舂米、打坐、穿衣、拨棹、避众等细节，表达了对佛法的深入理解和实践。同时，他也表达了对佛法传承的期待和信心，认为佛法能够为世人带来良善的因缘。 整首诗充满了对佛法的敬仰和信仰，表达了作者对修行佛法的执着和追求，同时也展现了作者对世人的慈悲和关怀。这首诗是一首充满禅意和哲理的诗歌，值得人们深思和品味。 |