三晋峥嵘虎战墟,中涓学语正坑儒。 石家礼法从何出,甲乙诸郎尽鲤趋。 |
这首诗《三晋峥嵘虎战墟,中涓学语正坑儒。 石家礼法从何出,甲乙诸郎尽鲤趋。》是一首描绘社会现象的诗,它通过描述三晋战乱时期的种种现象,以及石家的家规礼法,表达了对当时社会的一些思考。 首句“三晋峥嵘虎战墟”,描绘了三晋战乱时期的景象,用虎战墟来形容战乱后的废墟,形象生动,给人以强烈的视觉印象。同时,这也暗示了当时社会的动荡不安。 “中涓学语正坑儒”一句,“中涓”指的是宦官,“坑儒”则是历史上秦始皇焚书坑儒的事件。这里暗指宦官专权、坑杀儒生的黑暗时期,表达了对这种社会现象的批判。 “石家礼法从何出”一句,“石家”指的是当时有钱有势的石姓家族,“礼法”则是指他们的家规礼法。这里表达了对这种家规礼法来源的质疑,暗示这些家规礼法并非出自正道,而是带有一定的欺骗性和压迫性。 最后,“甲乙诸郎尽鲤趋”一句,“甲乙诸郎”指的是按照名册排序的郎官,“鲤趋”源自《论语·微子》中的“子路从而后,遇丈人,以杖荷筱者也。子路问曰:‘子见夫君子何若?’丈人曰:‘居之似忠信,修之若廉洁,枝叶花实,各得其所矣。’丈人亦时其言乐之,揖而进之于孔子。子路进,子曰:‘何肥肥?何瑟瑟?’子路不悦曰:‘由也弗及也。’丈人曰:‘子路而弗如也。小子来!周行去去。’子路辞而将行,丈人曰:‘孰谓夫出言不善人之国者乎?’”这里用“甲乙诸郎尽鲤趋”来描绘一种形式主义的现象,即人们只是按照规定的形式去做,而没有真正的理解和实践。 整首诗通过对三晋战乱时期的社会现象以及石家家规礼法的描绘,表达了对当时社会的一些思考和批判。语言简练,寓意深刻,是一首有思想深度的诗。 |