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立中就中，渗漏难尽。 不见一法，始是半提。 向上全提，诸佛诸祖。 明不出，标不起。 龙女献珠，狼藉将地。 |
| 这首诗是关于中国禅宗修行的一种理解，它运用了象征和隐喻的手法，以描绘出一种深奥的修行境界。 首先，诗的标题《立中就中，渗漏难尽。不见一法，始是半提。向上全提，诸佛诸祖。明不出，标不起。龙女献珠，狼藉将地》就带有一种神秘和深奥的感觉。 第一句“立中就中，渗漏难尽。”这里的“立中就中”可能指的是禅修者在禅定中的状态，他们处于中观，也就是不偏于任何一边的平衡状态。然而，这种状态并非完全静止，而是包含着微妙的流动和变化，即“渗漏难尽”。 “不见一法，始是半提。”这里的“不见一法”可能指的是禅修者已经超越了对任何事物的执着和认知，达到了无我、无物的境界，也就是佛教所说的“空”。这种状态被称为“半提”，意味着已经接近了完全的开悟。 接下来的“向上全提，诸佛诸祖。明不出，标不起。”则强调了禅修者需要继续提升他们的意识，以达到完全的开悟。这种提升过程被称为“向上全提”，只有在这个时候，他们才能接触到真正的智慧，即佛性或道性。这种智慧是超越语言和概念的，所以它不会通过言语表达出来，即“明不出，标不起”。 最后，“龙女献珠，狼藉将地。”这里可能指的是禅修者在达到一定境界后，会像龙女一样献出内心的珍珠（即智慧），但这个过程可能会引发一些混乱或困扰，就像地上散落了一地的珠子一样。这可能象征着开悟的过程并不总是一帆风顺，可能会遇到一些困难和挫折。 总的来说，这首诗描绘了一种深奥而复杂的修行过程，需要不断的努力和提升。它强调了超越自我和达到智慧的重要性，同时也揭示了修行过程中可能会遇到的困难和挑战。这首诗的语言简洁而有力，通过象征和隐喻的手法，传达了深刻的禅修理念。 |