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《偈倾一百六十九首》

尘劫至今,堂堂丈夫。
无毫发许,盖覆得渠。
觅之转失,亲之转疏。
不论圣凡,说甚贤愚。
直饶放下屠刀,衲僧门下未敢相许。
作品赏析
这是一段很有哲理的诗句,它表达了人生的无常和不确定性,以及人与人之间的关系变化无常。 “尘劫至今,堂堂丈夫。无毫发许,盖覆得渠。”这句话表达了人生的短暂和无常,每个人都像是一个堂堂的丈夫,但在人生的舞台上,我们却像是一粒微不足道的尘埃,无法掌控自己的命运。然而,正是这些微小的尘埃构成了整个世界,它们相互交织,形成了一个复杂而美丽的关系网络。 “觅之转失,亲之转疏。不论圣凡,说甚贤愚。”这句话表达了人与人之间的关系变化无常,当我们试图去寻找或追求某些东西时,我们可能会失去它们;当我们试图去亲近或依赖某些人时,我们可能会疏远他们。因此,我们应该学会放下对圣人和愚人的分别心,因为每个人的内心深处都有善良和智慧的一面。 “直饶放下屠刀,衲僧门下未敢相许。”这句话表达了一种对放下屠刀的执着和追求。然而,在佛教中,放下屠刀并不意味着放弃一切,而是意味着放下对物质的执着和贪欲。尽管有些人可能会在放下屠刀后有所转变,但对于一些佛教修行者来说,这种转变还不够,他们还需要继续修行才能达到更高的境界。 总的来说,这段诗句表达了一种深刻的人生哲理和人生观,它提醒我们要认识到人生的短暂和无常,要放下对物质的执着和贪欲,学会接受现实并寻求内心的平静和智慧。
创作背景
《偈倾一百六十九首》是宋朝诗人释智朋创作的一组诗歌。这首诗歌的创作背景与佛教禅宗的思想和文化背景有关。释智朋是一位佛教禅师,他的诗歌多是在弘扬佛法、传导禅宗思想的过程中创作的。因此,这首诗歌的创作背景也与禅宗的修行和实践有关。 禅宗主张通过坐禅冥想等方式,达到心灵净化和开悟的境界。这首诗歌可能是释智朋在修行过程中,对禅宗思想和修行体验的感悟和表达。 此外,宋朝时期佛教文化在文学创作中也占有一定地位,许多文人墨客都受到佛教文化的影响。因此,释智朋的这首诗歌也可能是在当时的文化背景下创作而成的。 总之,《偈倾一百六十九首》的创作背景与佛教禅宗的思想和文化背景密切相关,是释智朋对禅宗思想和修行体验的感悟和表达。
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