尝闻魏仲英,谓仕欲行志。 后宫权豪等,损去志乃遂。 如云皆不可,隐身是为智。 此志虽可称,一节非道备。 不闻政适人,格心第一义。 如未可与权,当道岂易致。 齐王好货色,孟子不少刺。 导之百姓同,王道真易易。 自实学不明,言与实难离。 何能格一非,适以滋众伪。 最是讲说多,虚文只成赘。 经或不如史,祸福可趋避。 下至不害伯,犹能救时弊。 此可观世变,言之横涕泪。 道本无不通,君子当不器。 |
这首诗是作者对魏仲英的仕途观进行批评和劝诫的作品。魏仲英的观点是,如果想要在仕途上有所作为,必须先隐身,避开后宫权豪的干扰,坚守自己的志向。然而,作者认为这种观点并非完美无缺。 首先,作者肯定了魏仲英的志向,认为他应该为自己的理想而奋斗。但是,他也指出了魏仲英的观点中存在一些不足之处。他认为魏仲英的观点虽然值得称赞,但缺乏对道德节操的全面考虑。 其次,作者对魏仲英的“政适人”观点提出了质疑。他认为如果不能正确处理权力和道德之间的关系,那么这种观点可能会被滥用,导致更多的祸害。 最后,作者强调了“经世致用”的重要性。他认为只有通过实践,才能真正理解事物的本质,才能真正地为社会做出贡献。因此,他鼓励魏仲英要注重实际,不要被虚文所迷惑。 总的来说,这首诗表达了作者对魏仲英仕途观的批评和劝诫,同时也表达了他对现实社会的深刻思考和对道德、实践的重视。这首诗不仅具有文学价值,也具有深刻的哲学思考和道德启示。 |