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文字微妙诀，到底元平夷。 词人不能工，变怪生崛奇。 汶上大夫者，得法灵均师。 修辞滋其平，不以怒出之。 白云自多态，流水长清漪。 作者云已往，知者其为谁。 九诵的子孙，八鸾行康逵。 天将龢其声，复见风骚遗。 |
| 这首诗主要讨论了诗歌创作和诗歌风格的问题，提出了“平夷”与“崛奇”两种风格，并赞美了某位汶上大夫的诗作。诗人用丰富的意象和生动的语言，表达了对诗歌艺术的深刻理解。 首句“文字微妙诀，到底元平夷。”提出了诗歌文字的微妙之处，在于其本质上应是平和自然的。“词人不能工，变怪生崛奇。”则说明了如果诗人不能掌握这种微妙的技巧，就会变得怪异、奇特。 接着，诗人以汶上大夫为例，“汶上大夫者，得法灵均师。”说明了这位大夫得到了诗歌创作的真谛。“修辞滋其平，不以怒出之。”赞美了他的诗歌修辞平和，不以激烈怒气的方式表达出来。 “白云自多态，流水长清漪。”这两句形象地描绘了诗歌的意境，白云自然形态各异，流水长久以来都保持清澈的涟漪，象征着诗歌应该像自然一样，表现出多样的美感和清新的气息。 “作者云已往，知者其为谁。”诗人惋惜地表示，那些真正懂得诗歌的人已经不在了。然后他又以“九诵的子孙，八鸾行康逵。”来赞美那些继承了诗歌传统的人。 最后，“天将龢其声，复见风骚遗。”诗人希望天能够和谐他们的声音，让他们再次展现出风骚的遗风。这里的“风骚”是指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，代表了中国古代诗歌的两种主要风格。 整首诗充满了对诗歌艺术的热爱和追求，同时也展现了对传统诗歌风格的深深敬仰。诗人通过赞美汶上大夫的诗作，呼吁人们回归自然、平和的诗歌风格，传承和发扬中国古代诗歌的传统。 |