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身心一如，身外无馀。 咄这瞎驴，付与鼎需。 |
| 这首诗的标题是《身心一如，身外无馀。咄这瞎驴，付与鼎需。》，它是一首富有哲理和禅意的诗，主要表达了作者对身心关系的理解和对某种生活状态的批评。 首先，诗中的“身心一如”表达了作者对身心关系的理解，即身体和心灵是相互关联的，两者不可分割。身体是心灵的载体，而心灵则是身体的主导者。这种理解强调了身心之间的互动和相互影响，也表达了作者对身心合一的追求。 其次，“身外无馀”表达了作者对物质世界的看法，即物质世界只是身心的附属品，不是人生的主要追求。这种观点体现了作者对物质欲望的淡泊和对精神世界的追求。 然后，“瞎驴”是禅宗中常用的比喻，用来形容那些不能理解禅宗精神的人或事物。在这里，作者用“瞎驴”来批评那些只追求物质享受而忽视精神追求的人，表达了对他们生活方式的批评和不满。 最后，“付与鼎需”则表达了作者对生活方式的转变和选择。鼎需是古代的一种烹饪器具，在这里用来比喻人生的选择和转变。作者将“瞎驴”付与鼎需，意味着他将选择转向精神追求，放弃物质欲望，追求内心的平静和安宁。 总的来说，这首诗表达了作者对身心关系的理解和对某种生活方式的批评。它强调了身心合一的重要性，批评了物质欲望的追求，并鼓励人们选择精神追求的生活方式。这首诗充满了哲理和禅意，需要读者深入思考和理解。 |