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粤从动静极互根，裂为二气分五行。 未有二气先有理，理与气合人物生。 人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。 人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。 气为人形理为心，同是水木火土金。 今人问气不问理，茫茫只向天外寻。 人而不仁木已死，不须更论败在子。 人而薄义金已伤，如何却说生在巳。 无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。 人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。 出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。 |
| 这首诗是一首富有哲理的诗，它以天地、五行、人体等为对象，探讨了自然、人类与宇宙之间的关系。下面我将从不同的角度对这首诗进行赏析： 1. 主题思想：诗歌以动静互根、裂为二气等哲学思想为基础，探讨了人类与宇宙之间的相互关系，强调了人的道德品质对于生命的重要性。 2. 哲学思想：诗歌中提到的“裂为二气分五行”、“未有二气先有理，理与气合人物生”等思想，表达了宇宙万物都是由阴阳五行所构成，而人的生命则是阴阳五行相互作用的结果。同时，诗歌也强调了人的道德品质对于生命的重要性，认为只有具备仁义礼智等道德品质的人才能真正地活出生命的意义。 3. 语言风格：诗歌的语言风格简练而富有哲理，通过比喻、排比等修辞手法，将抽象的哲学思想表达得生动形象，使人容易理解和接受。例如，“人而不仁木已死，不须更论败在子。人而薄义金已伤，如何却说生在巳。无礼无智水火灭，不忠不信土气绝”等句，通过具体的事例阐述了人与自然之间的关系。 4. 对比手法：诗歌通过对比不同人物的行为和品质，突显了仁义礼智等道德品质对于生命的重要性。例如，“人于心上斩了根，是气安从有萌蘖”，通过比喻人的道德品质如同植物的根一样重要，只有斩断了不良的道德品质，才能使生命重新焕发生机。 总之，这首诗是一首富有哲理的诗歌，它以天地、五行、人体等为对象，探讨了自然、人类与宇宙之间的关系，强调了人的道德品质对于生命的重要性。通过简练而富有哲理的语言风格和对比手法，诗歌表达了深刻的哲理和生命意义。 |