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昔闻安期生，飘飖入秦京。 上书三月初报罢，拂袖去作蓬莱行。 却笑叔孙通，俯仰咸阳城。 长生亦何补，身后留空名。 何似长安少年客，天柱峰头煮白石。 朝辞猿鹤下云中，暮逐夔龙侍君侧。 绣衣乘骢马，蹀躞台城下。 爱道心不忘，归来坐清夜。 太平天子亲斋祭，新擢祠官捧圭币。 紫坛醮火晓如星，独着衮衣朝上帝。 翻思旧隐地，石室生青苔。 来时壁上苍龙剑，七星剥落空尘埃。 丹砂不复化，萝衣谁更裁。 人生穷达会有命，何须千岁如婴孩。 草衣木 |
| 这首诗《草衣木食》是一首对仙人安期生的赞美诗，表达了对安期生飘然物外、不慕荣华、清心修行的敬仰之情。 首段通过描述安期生被秦京召见，却拂袖而去的故事，表达了他的超脱世俗，不慕名利的品格。诗中“却笑叔孙通，俯仰咸阳城”一句，借用历史人物叔孙通的典故，表达了对安期生的敬仰之情。 接下来，诗中描绘了安期生的生活状态，他不像世俗之人那样追求长生不老，身后留下空名，而是像长安少年客一样，在云峰煮白石，追随君侧，表现出淡泊名利、清心修行的精神风貌。 接着，诗中又描绘了安期生在太平天子祭天时的形象，表现出他受到朝廷的重视和敬仰。然而，诗中也表达了对安期生旧隐地的怀念之情，以及对他在石室中留下的苍龙剑等遗物的感慨。 最后，诗中以“人生穷达会有命，何须千岁如婴孩”一句，表达了对人生荣辱得失的淡然态度，同时也对安期生的赞美之情达到了高潮。 整首诗通过对安期生的赞美，表达了对超脱世俗、清心修行精神的崇敬之情，同时也传达出对人生的深刻思考和感悟。 |