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《梅花喜神谱·烂熳二十八枝》

尘匣启菱花,丑妍无不识。
羞杀几英雄,霜髯太煎逼。
作品赏析
这首诗《尘匣菱花》是由清朝诗人郑板桥所作。从题目“尘匣启菱花”来看,这似乎是一首描绘某种场景或动作的诗,但是它后面所蕴含的哲理和情感,需要我们进一步去品味和赏析。 首先,从诗句“尘匣启菱花”来看,这可能是在描述一种环境或情境,其中尘匣被打开,菱花被展现出来。那么,“菱花”指的是什么呢?据我猜测,菱花可能指的是一些清雅的事物,或者象征着高雅和纯洁的东西。这样的意象让人联想到一个干净、清新的环境或情境。 接下来的诗句“丑妍无不识”表明,无论是美丽还是丑陋的事物,都会在这个环境中显现出来。这里“丑妍”可能指的是各种不同的面貌和特点,包括内在和外在的美丑。这一句可能是在表达一种普遍的真理,即人或事物都有其本质和特点,无论外在如何变化,这些本质和特点是不会改变的。 “羞杀几英雄,霜髯太煎逼”这两句诗则表达了一种更深层次的哲理。诗人可能是在说,那些曾经自命不凡、自视甚高的英雄人物,在岁月的洗礼和生活的磨砺下,也会变得朴实无华,甚至有些苍老。这种变化可能是由于时间的流逝、生活的磨难或者人生的经历。诗人用“霜髯”来形容这些英雄人物的老态,表达出一种深深的敬意和感慨。 总的来说,这首诗通过描绘一个干净、清新的环境或情境,表达了人或事物都有其本质和特点,无论外在如何变化,这些本质和特点是不会改变的。同时,它也表达了英雄人物在岁月洗礼和生活磨砺下的朴实无华和苍老感,传达出一种深深的敬意和感慨。这种哲理和情感是深邃而富有启示性的,值得我们去思考和品味。 希望这个回答您能满意。
创作背景
《梅花喜神谱》是中国南宋画家宋伯仁所绘,也是中国历史上第一部专门描绘梅花种种情态的木刻画谱,于咸淳年间(1265-1274)刊行。书中绘有梅花百图,每图均附小诗一首,赞颂梅花的品格,并通过对梅花的描绘表达了画家对梅花及自然的热爱。按梅花花枝的姿态分上、下两卷,每卷各五十图。每图均刻画了梅花的种种形态,如蓓蕾、小蕊、大蕊、欲开、大开、烂漫等,生动细致,富有艺术感染力。 至于《梅花喜神谱·烂熳二十八枝》这一具体的画作,抱歉暂时无法提供其具体的创作背景,但可以推测它可能是宋伯仁在观察梅花盛开时的景象后,为了表达梅花的美丽和生命力而创作的。画作名称中的“烂熳”二字,很可能是形容梅花盛开时的繁茂景象。
下一首
《偈》
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  • 1
    [唐]
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    啸旅乘明发,奔桡骛断矶。
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    还期方浩浩,征思日騑騑。
    寄谢千金子,江海事多违。
  • 2
    [唐]
    谢家能植药,万簇相萦倚。
    烂熳绿苔前,婵娟青草里。
    垂栏复照户,映竹仍临水。
    骤雨发芳香,回风舒锦绮。
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    游蜂高更下,惊蝶坐还起。
    玉貌对应惭,霞标方不似。
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    花时苟未赏,老至谁能止。
    上客屡移床,幽僧劳凭几。
    初合虽薄劣,却得陪君子。
    敢问贤主人,何如种桃李。
  • 3
    [南北朝]
    蚕生春三月,春桑正含绿。
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    姿容应春媚,粉黛不加饰。
    系条采春桑,采叶何纷纷。
    采桑不装钩,牵坏紫罗裙。
    语欢稍养蚕,一头养百塸。
    奈当黑瘦尽,桑叶常不周。
    春月采桑时,林下与欢俱。
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    采桑盛阳月,绿叶何翩翩。
    攀条上树表,牵坏紫罗裙。
    伪蚕化作茧,烂熳不成丝。
    徒劳无所获,养蚕持底为?
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