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一僧据几坐，众僧列其间。 纷纷士与女，其外复相环。 娟娟谁家妇，粉面垂烟鬟。 既为时俗妆，复著道士冠。 一闻法师唱，先众低朱颜。 俯仰皆中度，仪矩发素闲。 众僧推举首，往往务旁观。 云是良家子，良人缀朝端。 二十哭其夫，蕙帏守奇单。 誓保岁寒节，悼往时汍澜。 邻女闻好色，愿见无由缘。 孺枝无杂匹，对镜有孤鸾。 如此十馀载，里巷不敢讙。 岁久厌俗累，幡然学僧禅。 朝朝事香火，常念舍嚣烦。 遂来佛寺中，圆顶杂长髯。 |
| 这首诗描绘了一幅僧侣和世俗人士和谐共处的画面，展现了僧侣的庄严和世俗的纷扰，同时也揭示了女性在传统社会中的困境和挣扎。 首先，诗中描绘了一个僧侣集会的场景，其中一僧独坐，其他众僧列于其旁。接着，诗人又描绘了世俗人士的纷扰，包括士人和女子在周围相互环绕。这些世俗人士的妆扮各异，有的浓妆艳抹，有的穿着道士冠，有的虔诚地听法师唱经。 诗中的女性形象尤为引人注目。有“娟娟谁家妇”，她粉面垂鬟，为时俗妆，又戴道士冠，表现出一种矛盾和挣扎的状态。她面对世俗的诱惑和内心的坚守，既感到痛苦又感到无奈。接着是“良家子”，她誓保岁寒节，悼往时汍澜，表现出一种坚韧和决绝的精神。然而，她却因为社会的束缚而无法追求自己的幸福。 此外，诗中也表达了对僧侣生活的赞美。尽管众僧往往推举首而不务旁观，但大多数时间他们都在一旁观望，表现出一种超脱世俗的淡定和从容。而那位最终厌俗学禅的女性，则在佛寺中找到了内心的宁静和自由。 整首诗通过细腻的描绘和生动的比喻，展现了僧侣和世俗人士的复杂关系，以及女性在传统社会中的困境和挣扎。同时，也表达了对僧侣生活的赞美和对世俗的超越。整首诗情感深沉，语言简练，具有很高的艺术价值。 |