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曾传达士心中印，额有圆珠七尺身。 挂锡十年栖蜀水，浮杯今日渡漳滨。 一千龙象随高步，万里香华结胜因。 拟欲事师为弟子，不知将法付何人。 |
| 这是一首非常深邃、感人的佛教诗，似乎是对一位虔诚佛教信徒内心世界的深入刻画。这首诗具有深邃的情感，同时也是一位曾沉浸于修行佛法的曾阿士在寻找精神归属与真理过程中的深深自我反思。 “曾传达士心中印”开头两句表达了阿士的佛教修行的经历。他在接受佛教的启示与引导后，不断探索佛法的心印，从中体悟真理。 “额有圆珠七尺身”这句描绘了阿士的特殊特征，他的额头有七尺高的圆珠，这可能是对阿士修行功德的象征，表明他已达到了一种超凡入圣的境界。 “挂锡十年栖蜀水，浮杯今日渡漳滨”这两句诗描绘了阿士在蜀地（可能是他的修行之地）的十年生活，以及他今日在漳滨渡口接受佛法的过程。其中，“挂锡”和“浮杯”都是佛教术语，分别指代修行和接受佛法的过程。 “一千龙象随高步”中的“龙象”是佛教中的神圣生物，象征着阿士的威严和高尚。“一千”则表达了阿士的追随者之多，表明他在佛教修行中的影响力。 “万里香华结胜因”描绘了阿士的影响力超越了地域和时间的限制，他的精神影响如同香花一样，结下了殊胜的果报。 最后两句“拟欲事师为弟子，不知将法付何人”是阿士的自我反思。他想要追随老师成为弟子，传承佛法，但却不知道应该将佛法交给谁。这表达了阿士对佛法的深深敬仰和责任感，同时也揭示了他内心的困惑和迷茫。 总的来说，这首诗描绘了一位虔诚的佛教信徒在寻求真理过程中的内心挣扎和成长。它通过生动的描绘和深刻的反思，展现了阿士对佛法的执着追求和对真理的渴望，同时也表达了对佛教信仰的深深敬仰。 |