养气全神,至精坚固。 琅函浊质奚能悟。 心珠跃入太虚中,玉婴神变通玄户。 赶退金乌,趁回玉兔。 凝阳点化升仙去。 清音香送别瑶台,真人 |
这首诗是典型的中国道教诗歌,通过描绘养气全神、升仙得道的主题,表达了诗人对道教信仰的虔诚和追求。 首句“养气全神,至精坚固”是道教修炼的核心观念,强调修炼者需要培养自身的精气神,使之达到坚固不败的状态。这一观念贯穿了整个道教修行过程,是道教修炼的核心思想。 “琅函浊质奚能悟”一句中,“琅函”指的是道教经典,“浊质”则指修炼者的肉体和世俗的观念。这句诗表达了修炼者只有摆脱肉体的束缚和世俗观念的干扰,才能领悟道教真谛。 “心珠跃入太虚中,玉婴神变通玄户”两句描绘了修炼者的内心世界和神通变化。修炼者的内心如同明镜,能够映照万物,而修炼者的神通变化则能够通达天地玄妙之门。 “赶退金乌,趁回玉兔”是描述修炼过程中的时间转换和转化。金乌和玉兔是中国古代对太阳和月亮的别称,在这里分别代表白天和黑夜。这句诗表达了修炼者能够驱赶白天,迎来黑夜,也就是能够控制自己的精神和肉体,达到升仙的状态。 “凝阳点化升仙去”则是描述修炼者通过修炼,能够凝聚阳气,点化自身,最终升入仙界。 最后“清音香送别瑶台,真人”则是描绘了修炼者成功升仙后的场景,仿佛有清音香氛相送,成为了真正的仙人。 总的来说,这首诗表达了道教修炼的核心观念和过程,以及修炼者成功升仙后的美好境界。诗人通过生动的描绘和优美的语言,展现了道教信仰的魅力和深度。 |