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祖道无修，真常妙用，悟来表里相通。 灵光现处，照见杳冥中。 晃耀清虚浩大，无遮障、拍塞冲融。 希夷甫，从来面目，返本复归空。 真空。 明皎洁，唯然旷大，难测难穷。 一天吾道，寂湛出凡笼。 妙化方生正祖，通元首、返本归宗。 超三界，移神脱壳，物外显阳踪。 |
| 这首诗歌描绘了一种修道的过程和境界。诗人通过丰富的意象和深邃的语言，展现了对道的理解和追求。 起始，诗人描述了“祖道无修，真常妙用，悟来表里相通”，强调了道的无常、无修，真常妙用的特性，同时指出悟道后能达到表里相通的境界。这是对道的特性和状态的深入理解。 接着，诗人通过“灵光现处，照见杳冥中。”描绘了修道过程中的某种体验，或许是某种灵光一闪的顿悟，让人能够洞察幽深微妙的道。 “晃耀清虚浩大，无遮障、拍塞冲融。”这句诗进一步描绘了道的状态，它清虚浩大，无所不在，无阻无碍。 “希夷甫，从来面目，返本复归空。”这里，诗人通过“希夷甫”的形象，表达了道的超越性和归本于空的特点。 下阕起始，“真空。明皎洁，唯然旷大，难测难穷。”诗人再次强调道的特性，它真空明洁，旷大无边，深不可测。 “一天吾道，寂湛出凡笼。”这句诗表达了诗人对道的追求和期待，希望能通过修道，寂然湛然，超出凡尘。 “妙化方生正祖，通元首、返本归宗。”这里描述了修道的过程，通过妙的化生，通达元首，返本归宗。 最后，“超三界，移神脱壳，物外显阳踪。”诗人描述了修道的最终境界，超越了三界，移神脱壳，显露出阳神的踪迹。 整首诗歌充满了对道的赞美和追求，通过丰富的意象和深邃的语言，展现了修道的过程和境界。 |