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《咏茅山元符万宁宫》

猗嗟三茅,得自初成。
气合於无,与形俱升。
孰希其风,必静必清。
寥寥久哉,乃发先生。
帝用尊之,载召来廷。
乃锡命书,迨其俦侣。
因其故庐,启此新宇。
像图仙真,上肖帝所。
神笔牍之,龙凤轩翥。
天锡皇帝,聪明孝友。
抱一用中,以绥九首。
遐迩率从,尊道熙功。
有欲求之,与在斯宫。
作为好歌,以诏无穷。
作品赏析
这是一首赞颂神仙道士的诗歌,通过描述三茅得道成仙的过程和仙境的景象,表达了对神仙的敬仰和对神仙道的向往。 首句“猗嗟三茅,得自初成。”描述了三茅兄弟得道成仙的过程,他们从最初的修炼开始,逐渐得道成仙。 “气合於无,与形俱升。”这两句描述了三茅修炼的境界,他们将气息修炼到无形的状态,与身体一起升天。这种描述展现了神仙道的神秘和玄妙。 “孰希其风,必静必清。”这两句表达了对神仙道的向往,人们应该追求这种清静、纯净的生活方式。 “寥寥久哉,乃发先生。”描述了神仙道士在仙境中的生活状态,他们悠然自得,过着长久而又自在的生活。这里的“先生”是指神仙道士。 “帝用尊之,载召来廷。”这两句表达了神仙道士在神仙世界受到天帝的尊重和召唤,可以来到人间传道授业。 “乃锡命书,迨其俦侣。”这两句描述了神仙道士在人间受到天帝赐予的命书,并结交同道。 “因其故庐,此新宇。”描述了神仙道士在人间传道授业的场所,他们利用原有的房屋,开辟新的殿宇。 “像图仙真,上肖帝所。”这两句描述了神仙道士的形象和宫殿的建筑风格,他们像神仙一样美丽,宫殿也模仿天宫的建筑风格。 “神笔牍之,龙凤轩翥。”这两句描述了神仙道士的书法和绘画技艺高超,他们的字画中龙飞凤舞,栩栩如生。 整首诗歌通过描绘神仙道士的形象和仙境的景象,表达了对神仙道的向往和对神仙世界的敬仰之情。同时,诗歌也赞美了皇帝的聪明孝友和尊道熙功,强调了道教在治国安邦中的重要作用。最后,诗歌以“作为好歌,以诏无穷”结尾,号召人们追求神仙之道,传承道教文化。
创作背景
蔡卞的《咏茅山元符万宁宫》的创作背景与宋代的政治、文化和社会环境密切相关。首先,宋代是一个重视文化、崇尚诗词的时代,文人雅士常常通过诗歌来表达自己的思想情感和对社会现实的看法。其次,茅山作为道教圣地,在宋代有着很高的地位,吸引了众多文人墨客前来朝拜游览。因此,蔡卞在游览茅山元符万宁宫时,有感而发,创作了这首诗歌。 具体来说,这首诗歌描写了茅山元符万宁宫的壮丽景色和神秘气氛,表达了作者对道教文化的向往和对自然宇宙的敬畏之情。同时,诗歌中也蕴含了作者对当时社会现实的思考和感慨。 以上内容仅供参考,建议查阅相关的书籍和文献了解更多细节。
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