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粗疏带出莲花冼，济楚披来粪扫衣。 拈起少林无孔笛，左瞻右盼两头吹。 声声慢，拍拍随，听者虽多和者稀。 曲遍欲休休不得，知音知后更谁知。 |
| 这首诗是一首对禅宗诗歌的赏析，表达了对禅宗哲理的深刻理解和感悟。 首先，诗中提到的“粗疏带出莲花冼”一句，可以理解为在生活中保持纯真和质朴，如同莲花在污泥中绽放。莲花以其纯洁无瑕、高雅清新的特质，成为了佛教中的象征，代表了禅宗的精髓。因此，“粗疏”在此并非贬义，而是指在日常生活中保持自然、纯真、质朴的态度。 “济楚披来粪扫衣”一句，则表达了禅宗修行者所追求的清净无染、朴素自然的生活方式。他们披着破旧的袈裟，如同扫地僧一样，看似平凡，却蕴含着深厚的修行智慧。 “拈起少林无孔笛，左瞻右盼两头吹”两句，形象地描绘了禅宗修行者通过禅修和悟性，达到内心的和谐统一，能够以一种独特的视角看待世界，左右逢源，无所不包。这里用“无孔笛”象征禅修者内心的空灵和自由，能够吹奏出美妙的音乐。 “曲遍欲休休不得，知音知后更谁知”两句则表达了禅宗哲理的深奥和难以言传。这首诗的最后两句呼应了开头的“粗疏”，表达了在寻找真正知音的道路上，人生需要不断追求、探索、感悟。因此，“曲遍欲休”代表了哲理的深刻性和丰富性，“休不得”代表了对禅宗哲理无尽的探索和追求。只有真正的知音才能理解和感悟这些深刻的哲理。 总的来说，这首诗是对禅宗哲理的深刻赞美和感悟，表达了作者对禅修者内心世界的敬仰和对知音的渴望。同时，也启示我们生活中需要保持纯真、质朴的态度，追求内心的和谐与自由，不断探索和感悟人生的哲理。 |