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吾师知地脉，杖锡此间卓。 分占神仙囿，敲出清泠玉。 锡飞已乘龙，泉洁可饮鹤。 林下几寒暑，池中不盈涸。 木石常借润，瓶罂随量足。 池无汲绠线，逗引走修竹。 渴心生尘埃，对此惬所欲。 洗耳听松音，漱齿汲山绿。 更携一壶归，为浣众生浊。 遥愧山中人，四时自斟酌。 |
| 这是一首富有深意的五言诗，诗人借赞美其师住所的自然环境，传达出其恬淡自然的生活态度和无为而治的人生哲学。 首联“吾师知地脉，杖锡此间卓”描述了其师的住所位置优越，似乎受到了大地脉络的特殊照顾，使他能够在此安居。“杖锡此间卓”中的“杖锡”二字引人联想，使人联想到古人的隐逸生活。 颔联“分占神仙囿，敲出清泠玉”是对此地的进一步赞美。此地的环境犹如神仙居住的地方，泉水叮咚，犹如敲出的清玉。这一联的意象优美，富有诗意，给人留下深刻印象。 颈联“锡飞已乘龙，泉洁可饮鹤”进一步描绘了此地的神奇之处。这里的泉水洁净，甚至可以供仙鹤饮用，显示出此地环境的纯净和优美。 接下来的几联描述了此地的四季变化和环境中的一些细节。“木石常借润，瓶罂随量足”描述了树木、石头都借助这地下的润泽，而瓶子、罐子之类的容器也随着泉水的丰盈而充足。这进一步展示了此地环境的富饶和优美。“池无汲绠线，逗引走修竹”则描绘了此处池塘无需汲水绠线，自然有修长的竹子可供取水，进一步体现了此处环境的自给自足和优美。 “渴心生尘埃，对此惬所欲”这两句则表达了诗人对这里环境的喜爱，让他心中的尘嚣得到了净化，让他感到十分满足。 最后，“洗耳听松音，漱齿汲山绿。更携一壶归，为浣众生浊”两句则表达了诗人愿在此处洗去尘世烦恼的愿望，他愿意洗耳倾听松声，汲山泉漱齿清洁，带着满心的宁静和满足回到尘世，去洗涤众生的烦恼。 总的来说，这首诗通过对其师住所的赞美，传达出诗人淡泊名利、追求自然的生活态度，以及无为而治的人生哲学。他享受于自然之中，感受自然的恩赐，愿以此处的清幽环境洗净尘世的烦恼，给世人带来一份宁静和满足。 |