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翠竹庵前白藕池，修真常惜寸阴移。 别生五气根原固，妙乐三清出处宜。 黄阁主人思访道，绛纱弟子许观颐。 兴来即到维摩室，岂待留侯脱屣时。 |
| 这是一首非常优美的诗，它以一种深情的、富有哲理的笔触，描绘了翠竹庵前白藕池的美景，以及修真者珍惜光阴、追求道义的精神。 首联“翠竹庵前白藕池，修真常惜寸阴移。”描绘了翠竹庵前白藕池的美景，同时又暗示了修真者珍惜光阴的重要性。这里的“修真”可以理解为修身养性，追求真理，而“寸阴”则象征着短暂的时间。这一联通过景色与精神的结合，表达了珍惜时间、追求真理的主题。 颔联“别生五气根原固，妙乐三清出处宜。”进一步阐述了修身养性的道理。这里，“五气”可以理解为五行之气，代表了人的内在素质，“根原”则表示基础或根源，“妙乐”则暗示了一种超凡脱俗的境界，“三清”则代表了道家追求的最高境界。这一联表达了修真者通过修炼，提升自己的内在素质，从而达到超凡脱俗的境界。 颈联“黄阁主人思访道，绛纱弟子许观颐。”描绘了诗人所处的环境以及他与友人的关系。这里，“黄阁主人”可能是指诗人自己或者他的朋友，“绛纱弟子”则表示对修真的追求者，“观颐”则表示对修真的向往和追求。这一联表达了诗人与友人共同追求道义的精神，同时也展示了诗人的社会地位和影响力。 尾联“兴来即到维摩室，岂待留侯脱屣时。”最后两句表达了诗人随时准备追求真理的决心。这里，“维摩室”是道家修真的场所，“留侯”即张良，他因为对道义的追求而放弃了荣华富贵，这一联通过对比，强调了诗人随时准备放弃世俗的诱惑，追求真理的精神。 总的来说，这首诗以优美的语言、深刻的哲理，表达了珍惜时间、追求真理的主题，同时也展示了诗人与友人共同追求道义的精神，以及随时准备放弃世俗诱惑的决心。这首诗不仅富有哲理，而且语言优美，读来令人深思。 |