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成仙捷径，在玄关、一窍四通八达。 说与学人先立志，悟后只消时霎。 可笑迷徒，不求师指，执着旁门法。 般精般气，到头都是兜搭。 争知大道堂堂，坦平蓦直，也要师开发。 会得善行无辙迹，玄牝自然开阖。 一念无生，谷神不死，九转功周币。 脱胎归去，大罗天上行蹋。 |
| 这首诗是关于修行的，它描绘了一种追求成仙的途径，强调了悟性和内观的重要性，批评了执着于旁门左道的人，并强调了大道的坦荡和平直，需要明师的启示和引导。 首先，诗中提到了“玄关”、“一窍四通八达”等概念，这些都是道家修行的关键点，是通往成仙的捷径。这些概念涉及到人体内部的神秘领域，需要深入的理解和领悟。 “学人先立志”表明了作者认为立志是修行的第一步，只有坚定了目标，才能有动力去追求真理。 “悟后只消时霎”表达了作者的观点，认为只有通过悟性才能真正理解这些玄妙的道理，而悟性的瞬间闪现就是修行的重要时刻。 “可笑迷徒，不求师指，执着旁门法”是对那些执着于错误方法，而不寻求明师指导的修行者的批评。作者强调了寻求明师指导的重要性。 “般精般气，到头都是兜搭”是对那些只关注外在的修炼方法，而忽视内在真实的人的批评。作者认为真正的修行是内在的，不能只停留在表面。 “争知大道堂堂，坦平蓦直，也要师开发”再次强调了明师的指导的重要性，即使大道坦荡直路，也需要明师的启示和引导。 最后，“会得善行无辙迹，玄牝自然开阖”是对修行的进一步阐述，强调了真正的修行是内在的、无形的，自然而然地展现出来。 “一念无生，谷神不死，九转功周币。脱胎归去，大罗天上行蹋”是对修行的结果进行了描述，表达了通过修行可以达到的超凡境界。 总的来说，这首诗是对修行的深入阐述和指导，强调了悟性、内观、明师指导、内在修行和无为而治的重要性，同时也描述了修行的结果和境界。这首诗对于那些寻求修行真理的人来说，具有重要的启示和指导意义。 |