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道曰五行，释曰五服，儒曰五常。 矧仁义礼智，信为根本，金木水火，土在中央。 白虎青龙，玄龟朱雀，皆自句陈主张。 天数五，人精神魂魄，意属中黄。 乾坤二五全彰。 会三五、归元妙莫量。 火三南方，东三成五，北玄真一，西四同乡。 五土中宫，合为三五，三五混融阴返阳。 通玄士，把铅银砂汞，炼作金刚。 |
| 这首诗主要探讨了中国古代哲学中的五行学说，以及道教、佛教和儒家的五常观念。五行学说认为宇宙万物由金、木、水、火、土五种基本元素构成，而五常则是指仁、义、礼、智、信这五种道德品质。诗中提到的白虎、青龙、玄龟、朱雀等神兽，都是古代神话传说中的象征，代表着不同的方位和力量。 诗中还提到了“天数五”，即天干中的甲、乙、丙、丁、戊五个字，分别对应五行中的木、火、土、金、水。人的精神魂魄也与五行有关，其中意属中黄，意味着人的精神魂魄是五行之中最为重要的部分。 诗中还提到了乾坤二五全彰，会三五归元妙莫量。这里的“乾坤”指的是天地，二五指的是五行中的两个生数（木、火）和两个成数（金、水），全彰表示五行完整无缺。会三五归元妙莫量则是说五行相生相克，最终回归到无极的状态，这种奥妙无法用言语形容。 最后，诗中提到通玄士将铅银砂汞炼作金刚，这是道教修炼的一种方法，通过炼制丹药来达到长生不老的目的。整首诗以五行学说为基础，融合了道教、佛教和儒家的思想，展现了中国古代哲学的博大精深。 |
