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《西江月·两手劈开混沌》

两手癖开混沌,坦然直露丹宗。

日魂月魄自西东。
牢捉莫轻放纵。


外道邪魔缩项,相将结宝中宫。

九还七返片时功。
皆赖黄婆相送。
作品赏析
这是一首富有哲理和象征意义的诗。从风格上看,这首诗可能受到了道教或佛教思想的影响,通过一些象征性的意象,表达了作者对宇宙、人生和精神修炼的理解。 “两手癖开混沌,坦然直露丹宗。”这两句诗描绘了开辟混沌、揭示真理的过程。在这里,“两手癖开混沌”形象地比喻了人类通过思考和努力,逐渐认识和理解混沌的世界。“坦然直露丹宗”则表达了真理的坦诚和直白。 “日魂月魄自西东。牢捉莫轻放纵。”这两句进一步阐述了真理的追寻过程。日魂月魄,代表时间的推移和天地万物的运行,而“自西东”则形象地描述了这种运动的规律性。诗人通过“牢捉莫轻放纵”表达了对真理追寻的坚定和执着。 “外道邪魔缩项,相将结宝中宫。”这两句诗中的“外道邪魔”可能象征着外界的干扰和诱惑,而“缩项”则形象地描述了抵制这些干扰的过程。而“相将结宝中宫”则表达了通过精神修炼,达到内心宁静和宝藏的过程。 “九还七返片时功。皆赖黄婆相送。”这两句诗中的“九还七返”可能象征着精神修炼的各个阶段,而“片时功”则表达了修炼的成果。而“皆赖黄婆相送”中的“黄婆”可能象征着引导和精神示的力量。 整首诗通过生动形象的意象和象征性的语言,表达了作者对宇宙、人生和精神修炼的理解和体悟,具有一定的哲理性和启发性。
创作背景
《西江月·两手劈开混沌》是宋代诗人萧廷之创作的一首词。这首词以生动的形象和象征的手法,描述了道教的修炼过程。其中的“两手劈开混沌”指的是修炼中的关键步骤,即通过内功的修炼,打破原有的身心状态,进入更高层次的境界。整首词充满了对道教修炼的赞美和向往,同时也反映了作者对生命的深刻思考和感悟。 至于这首词的创作背景,抱歉暂时无法提供。但可以推测,萧廷之可能是在自身的修炼过程中或者对道教的深入研究中,得到了灵感和启发,从而创作了这首词。同时,也可能受到了当时社会文化背景和道教思想的影响。
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