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七佛命之为师，法王称之为子。 五时开演，始终辅赞世尊。 三昧常行，谈笑发挥龙女。 曾现百千妙相，迦叶椎不能举。 自言我真文殊，其科是甚伴侣。 |
| 这首诗是赞美文殊菩萨的诗篇，表达了对其智慧和慈悲的敬仰和赞美。以下是对这首诗的赏析： 1. “七佛命之为师，法王称之为子”：这两句诗表达了文殊菩萨在佛教历史中的重要地位，他是七佛的老师，也是法王（佛法之王）的弟子，代表了佛法的传承和尊崇。 2. “五时开演，始终辅赞世尊”：五时是佛教对佛经的分类，文殊菩萨在佛经的讲解中始终辅佐支持世尊（佛），表达了他对佛法的贡献和尊崇。 3. “三昧常行，谈笑发挥龙女”：三昧是佛教修行的重要方法，文殊菩萨常常以三昧行持，谈笑之间便能发挥出龙女等众生的智慧和力量，表达了他对众生的慈悲和智慧。 4. “曾现百千妙相”：文殊菩萨曾展现出百千种妙相，这些妙相代表了他的智慧和慈悲，也代表了佛法的无尽奥义。 5. “迦叶椎不能举”：迦叶尊者以椎（敲击器具）都无法表达对文殊菩萨的赞美，进一步强调了文殊菩萨的伟大和智慧。 6. “自言我真文殊，其科是甚伴侣”：最后两句诗表达了文殊菩萨自称自己是真正的文殊菩萨，他的科（指经典）是佛法的伴侣，进一步强调了文殊菩萨在佛教中的重要地位和影响力。 总的来说，这首诗通过赞美文殊菩萨的智慧、慈悲和伟大，表达了对佛教的敬仰和对文殊菩萨的崇敬之情。 |