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《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命》

化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。
曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长绶趋遥泉。
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
独出违顺境,不为寒暑还。大圣于其中,领我心之虔。
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
智慧舍利佛,神通自乾连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
宝塔宝
作品赏析
这首诗是一首富有哲理的佛教诗歌,主要表达了对佛法的理解和感悟。 首先,诗中提到了佛祖化佛示持帚,暗示佛祖如同农夫一般,用自己的行为去感化世人,通过手中的扫帚扫除污垢,使得世人能逐渐认识到自己的错误和过失。这一描述强调了佛祖对众生的关怀和教化,展现了他作为佛陀的本色。 接着,诗中提到了孔子称执鞭,孔子是儒家学派的创始人,他的言行举止对后世产生了深远的影响。这里暗示了佛法与儒家的相似之处,即都强调道德和伦理的重要性。 诗中还提到了列生御风归和饲豕如人焉,这两句描述了不同的生活方式,前者是指通过修行达到超凡入圣的境界,后者则是指像人一样关心他人、帮助他人。这两句表明佛教主张以慈悲和智慧去面对人生,以此来度过自己的一生。 诗中还提到了曹溪第六祖踏碓逾三年,这是对佛教修行的一种形象描绘,即通过不断的劳动来锻炼自己的身心。这也强调了佛教修行需要持之以恒和耐心的特点。 最后,诗中描述了众多佛陀和菩萨的形象,他们身披六铢衣、亿劫为大仙等,这些形象体现了佛教的庄严和神圣。同时,诗中也表达了对智慧舍利佛、神通自乾连等神秘力量的崇拜和敬仰。 总之,这首诗表达了对佛教的理解和感悟,通过描述不同的形象和情境来传达了佛教教义中的一些核心思想。它既表达了人们对佛教的信仰和崇拜,也反映了佛教作为一种文化现象在人们心中的重要地位。
创作背景
根据提供的信息,暂时无法确定《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命》这首诗的创作背景。创作背景通常与诗人的生活经历、社会环境、历史文化等因素有关,需要更深入的研究和了解才能确定。如果您对这首诗的创作背景感兴趣,建议您查阅相关的文献资料或咨询专业人士,以获取更准确的信息。
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《子规》
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