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《西江月·本自无生无灭》

本自无生无灭,强将生灭区分。
只如罪福亦何根。
妙体何曾增损。
我有一轮明镜,从来只为蒙分。
今朝磨莹照乾坤。
万象超然难隐。
作品赏析
这段话似乎是在表达一种超越生灭、罪福、根与非根的哲学观念,强调了超越物质世界、达到精神层面的重要性。它似乎在描述一个明镜的磨砺过程,这个过程象征着对自我和世界的深入理解,超脱物质的束缚,实现内心的清净和平静。 其中,“本自无生无灭”表达的是万物本质上的不生不灭,而生灭只是外在表现。“强将生灭区分”指的是我们应该正确看待生灭现象,而不是过分强调其本质。“只如罪福亦何根”可能是指罪与福并不是绝对的,而是取决于我们对它们的理解。“万象超然难隐”可能指的是世界万象虽然纷繁复杂,但在明镜的照耀下,一切都变得清晰可见。 总的来说,这段话是在表达一种超越物质世界、追求精神层面的超越。这是一种超脱凡尘、寻求内在平静和智慧的态度。同时,它也强调了自我理解和自我磨砺的重要性。 至于“一轮明镜”,可能指的是人的内心世界,如同一面明镜,能够反映出世界的真实面貌。而“从来只为蒙分”可能指的是过去的自己被物质世界所蒙蔽,而现在通过磨砺和领悟,能够看清世界的真实面目。 总的来说,这段话在表达一种对自我和世界的深入理解,以及对精神超越的追求。这是一种深刻的哲学思考和自我反思的过程。
创作背景
张伯端的《西江月·本自无生无灭》这首词的创作背景与道教思想有关。张伯端是宋代的道教大师,他的诗词常常蕴含深厚的道教哲理。这首词的主题围绕“无生无灭”的道教观念,表达了作者对生命本质和宇宙规律的深刻理解。他通过这首词传达了一种超越生死,与天地同化的境界,展现了道教文化中对生命和宇宙的独特看法。
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