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若要真铅留汞，亲中不离家臣。 木金间隔会无因。 须仗媒人勾引。 本性爱金顺义，金情恋木慈仁。 相吞相陷却相亲。 始觉男儿有孕。 |
| 这首诗充满了对“真铅留汞”的哲学思考，这是一种深奥的炼丹术理念，旨在通过一种特殊的炼制过程，将金属转化为更有价值的物质。然而，这种转化并非一蹴而就，它需要耐心和精细的操作，就像诗中所描述的“木金间隔会无因。须仗媒人勾引”。 “木金间隔会无因”描绘了金和木之间的对立和冲突，这是炼丹过程中常见的对立元素。而“须仗媒人勾引”则暗示了需要某种媒介或手段来调和这些对立元素，这就是炼丹术士的智慧和技巧所在。 “本性爱金顺义”和“金情恋木慈仁”这两句诗进一步描绘了金和木的特性。金本性顺从正义，而木则充满慈悲仁爱。这两者看似对立，但在炼丹的过程中，却需要相互包容和理解，这是对人性的一种深刻的描绘。 “相吞相陷却相亲”进一步描述了炼丹过程中的互动关系。金和木在炼制过程中相互吞噬、相互渗透，最终达到相亲的状态。这种过程充满了矛盾和冲突，但也正是这种矛盾和冲突最终实现了转化和提升。 最后，“始觉男儿有孕”是对炼丹成功的象征，象征着经过精心炼制后，真铅留汞已经成功地转化为更有价值的物质，就像孕育中的男儿一样，充满了新的生命力和可能性。 总的来说，这首诗是对炼丹术的深刻描绘，同时也反映了人类对自然、对生命、对自我提升的探索和追求。通过炼丹的过程，人们试图掌握自然的秘密，实现生命的转化和提升。这不仅是一种技艺，也是一种哲学思考。 |