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《偈颂六十首》

簸箕有唇,米跳不出,天下衲僧赤{左骨右乞}{左骨右历}。
更须拨转上头关,十方世界黑似漆。
作品赏析
这是一首富有哲理和深意的诗。诗人通过簸箕和米的比喻,以及衲僧和十方世界的描绘,表达了对于生活、修行和世界的看法。 首句“簸箕有唇,米跳不出”描绘了簸箕的形态和功能,也暗含了生活中的困境和挑战。簸箕的唇使得米无法跳出,正如生活中的困境使我们无法逃避。然而,这也暗示了我们需要借助簸箕的功能,去筛选、净化生活中的杂质。 次句“天下衲僧赤{左骨右乞}{左骨右历}”则引入了僧人的形象,表达了修行的艰辛和坚韧。衲僧身着破旧的衣服,却依然坚持修行,体现了对生活的坦然接受和对信仰的坚守。 末句“更须拨转上头关,十方世界黑似漆”则进一步强调了修行的深度和广度。拨转上头关,即打开心灵深处的关卡,让内心的光明照耀出来。而十方世界黑似漆,则形容了世界的广阔和复杂,也暗示了修行的道路上充满了未知和挑战。 整首诗通过生动的比喻和形象的描绘,表达了对于生活、修行和世界的看法。它既展现了生活的艰辛和挑战,也体现了修行的坚韧和深邃,同时揭示了世界的广阔和复杂。这首诗富有哲理和深意,值得细细品味。
创作背景
释昙华的《偈颂六十首》是在宋代创作的,这个时期的佛教文化在中华大地上非常盛行。释昙华作为一名佛教僧人,他的诗歌创作往往与佛教教义、修行体验以及自然景物等相关。因此,《偈颂六十首》的创作背景很可能与当时的佛教文化环境、僧人的修行生活以及释昙华个人的体悟有关。 具体来说,这些诗歌可能是释昙华在修行过程中对佛法、自然和人生的感悟与表达,也可能是他在教授弟子时所用的偈颂,以诗歌的形式来传达佛教的教义和哲理。这些诗歌既具有文学价值,也具有佛教文化的意义。
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