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《偈颂六十首》

黄薜老婆,大愚饶舌。
佛法无多子,正眼瞎驴灭。
妙严突出拄杖,三人证龟成鳖。
拄杖子,善甄别。
硬却脊梁,莫教漏泄。
观音菩萨将钱买胡饼,放下却是一块生铁。
作品赏析
这是一首富含禅意和机锋的诗。黄薜老婆和大愚都是禅宗公案里的人物,他们通过饶舌和机智的应对,传播佛法。佛法无多子,是说佛法并无多少玄妙,正在于日常生活之中,若求之于别处,则如瞎驴灭,无法找到。 妙严突出拄杖,三人证龟成鳖,这是另一个禅宗公案,妙严拄杖一挥,三人一同见证,龟变成了鳖,意在表明佛法的瞬息万变,无常无我。 拄杖子,善甄别,这是赞叹拄杖具有辨别真伪的能力。硬却脊梁,莫教漏泄,这是教人要坚定信念,不泄露佛法真谛。 观音菩萨将钱买胡饼,放下却是一块生铁,这是又一个公案,意在表明佛法无处不在,看似平凡的事物中也可能蕴含着深深的佛法。 整首诗充满了禅宗的机锋和深意,通过一系列的公案和象征,传达了佛法无处不在,无我无常,需要细心甄别,坚定信念的深意。
创作背景
释昙华的《偈颂六十首》是在宋代创作的,这个时期的诗歌创作受到了严格的格律和形式规定的限制,但同时也催生出了丰富多样的诗歌风格和表现手法。释昙华作为一名僧人,他的诗歌也受到了佛教思想的影响,这在他的《偈颂六十首》中也有所体现。 然而,具体的创作背景,如诗人的生活经历、社会环境、佛教思想的影响等,需要对历史文献和诗歌进行深入的研究和分析才能得出。目前我暂时无法给出更详细的背景信息,建议您查阅相关的研究资料或咨询专业人士。
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