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《鹅湖示同志》

孩提知爱长知钦,古圣相传只此心。
大抵有基方筑室,未闻无址可成岑。
留情传注翻榛塞,着意精微转陆沉。
珍重友朋勤切琢,须知至乐在於今。
作品赏析
这首诗主要强调的是人心本善,且这个善心是自生来就有的,与古圣先贤相同。同时,诗歌也表达了对于学问和道德修养的态度。 首联“孩提知爱长知钦,古圣相传只此心”,诗人指出,人从孩提时代就知道爱,长大后知道尊敬,这是古圣先贤传承下来的善心。这里,诗人强调了人性的本善,以及这个善心是自生俱来的。 颔联“大抵有基方筑室,未闻无址可成岑”,诗人用比喻的方式表达了对学问和道德修养的看法。即,就像建造房屋需要基础一样,学问和道德修养也需要建立在扎实的基础之上。没有基础,房屋无法建造,同样,没有扎实的学问和道德修养,也无法在人生道路上取得更高的成就。 颈联“留情传注翻榛塞,着意精微转陆沉”,诗人进一步阐述了对学问和道德修养的态度。即,要注重细节,用心去理解其中的精深微妙之处。如果只停留在表面,不求甚解,就会导致混乱和误解。 尾联“珍重友朋勤切琢,须知至乐在於今”,诗人强调了朋友之间互相切磋琢磨的重要性,同时也表达了要及时行乐,珍惜当下的思想。 总的来说,这首诗表达了诗人对于人性本善的坚信,以及对学问和道德修养的独到见解。同时,诗人也通过诗歌传达了一种积极向上、珍惜当下的生活态度。
创作背景
《鹅湖示同志》这首诗的创作背景与一次著名的学术争论事件有关,即鹅湖之会。鹅湖之会是南宋时期朱熹和陆九龄等理学家进行学术争论的地方。在这次会议上,朱熹和陆九龄就“理”的本质和认识论等问题产生了分歧。 据史料记载,当时陆九龄应朱熹之邀来到鹅湖寺,双方就各自的学术观点展开了激烈的辩论。在这次辩论中,陆九龄坚持“心即理”的观点,认为人心的本质就是天理,而朱熹则主张“性即理”,认为人的本性具有天理。 这次争论对双方的学术思想产生了深远的影响,也使得鹅湖寺成为了理学史上的重要地标。陆九龄在会议结束后创作了《鹅湖示同志》一诗,表达了自己的学术观点和立场,同时也展现了对真理追求的坚定信念。
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