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拨转天网回地纪，中兴又自庚申始。 扫除阴类谁之功，有硬脊梁担得起。 鲰生曾作茶岭诗，已学希夷不愿仕。 逢人见说太平时，担书来领西湖水。 幽阴何物号阎罗，污我青天莫敢指。 国人咸惧妖复来，天子自知忠可使。 履斋泉下不伏款，帝谓董贤人切齿。 未闻蔡笔颂余公，但见欧书责高子。 扬扬颜面见士夫，不知世间有羞耻。 吁嗟今世负大名，禄重忠言类如是。 一身富贵尽有馀，何况明明今在迩。 中书虽有空头敕，其奈诸名都唯唯。 五更魁宿炳光精，吐出忠肝涕盈纸 |
| 这首诗表达了对一位有担当、有脊梁，敢于为国家中兴担负责任的英雄人物的赞美和敬仰。诗的开篇“拨转天网回地纪，中兴又自庚申始”描绘了这位英雄拨乱反正，引领国家中兴的壮举。接着“扫除阴类谁之功，有硬脊梁担得起”赞扬了他有担当，有硬脊梁，能够承担起这样的重任。 “鲰生曾作茶岭诗，已学希夷不愿仕”诗人以自身的经历，表达了向往平静生活，不愿入仕的愿望。而“逢人见说太平时，担书来领西湖水”则进一步展现了诗人的理想生活状态。 然后诗人笔锋一转，“幽阴何物号阎罗，污我青天莫敢指”揭露了社会上的阴暗面，对那些污浊不堪的事物进行了批判。而“国人咸惧妖复来，天子自知忠可使”则表达了国人对于稳定生活的期盼，以及天子对于忠诚的重视。 “履斋泉下不伏款，帝谓董贤人切齿”一句，诗人借古讽今，对当世的权贵进行了暗示和批评。“未闻蔡笔颂余公，但见欧书责高子”则进一步批评了当时的社会风气。 最后的“扬扬颜面见士夫，不知世间有羞耻”和“吁嗟今世负大名，禄重忠言类如是”则表达了诗人对于当时社会风气的不满和叹息。而“一身富贵尽有馀，何况明明今在迩”则是对那些只知追求富贵，不知忠诚、羞耻的人的讽刺。 整首诗情感饱满，既有对英雄人物的赞美和敬仰，也有对当时社会风气的批判和不满。诗人的笔触犀利，通过对比、暗示等手法，展现了丰富的情感和思考。 |