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首夏清和，望三夕前，天现寿星。 恰先庚三日，释迦浴佛，后庚三日，吕洞宾生。 慈佛神仙，引前从后，来作人间瑞世英。 今耆艾，久提纲诸道，凡万儒灯。 金瓯行覆香名。 天再遣留侯佐太平。 会荣封万户，编符黄石，算绵千岁，经诵黄庭。 从赤松游，足知雅尚，好待他年功已成。 如今且，向寿星明处，满捧霞觥。 |
| 这首词充满了对长寿、祥和、繁荣的赞美和期待。诗人以细腻的笔触，描绘出一幅初夏清和的美景，继而引出寿星、释迦、吕洞宾等慈佛神仙的形象，他们似乎从前后引领，为人间带来祥瑞和英才。 诗中的“耆艾”长久以来提纲挈领诸道，引领万儒，展示了长寿的智慧和影响力。接着，诗人以“金瓯”覆盖香名，象征着一个和平繁荣的时代。而“天再遣留侯佐太平”一句，则表达了诗人对于天命的信仰和对于天下太平的期待。 “会荣封万户，编符黄石，算绵千岁，经诵黄庭。”这句诗表达了对未来的美好期待，包括荣耀、封赏、长寿和诵经修行的生活。而“从赤松游，足知雅尚，好待他年功已成。”则展示了一种闲适雅致的生活态度，等待未来的成功。 最后的“如今且，向寿星明处，满捧霞觥。”表达了对寿星的崇敬，以及对生活的热爱和珍视。整首诗充满了对美好生活的向往和赞美，同时也体现了对天命、神仙的信仰和敬畏。 |
