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四时配四德，元亨利与贞。 天德元最重，方春木主生。 夏火物畅茂，是为德之亨。 金利秋向实，水贞冬日成。 既贞又为元，循环未尝停。 天高而地下，阴降复阳升。 气理本同运，天人特异名。 性情即理气，其义明且精。 元亨利贞理，因时有足徵。 生长敛藏气，依理常偕行。 仁礼义知性，一初同圣氓。 恻隐至羞恶，辞让是非情。 天人二而一，如射中鹄正。 奈何天无心，人欲易缠萦。 无心自无妄，通复皆一诚。 吁嗟其有欲，天理随榛荆。 |
| 这首诗以四时配四德为主题，通过对四季的描绘，表达了元亨利贞四种德行的内涵。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，展现了作者对天人合一、道德伦理的深刻理解。 首先，诗人将四季与四德相对应，分别对应元、亨、利、贞。春天代表元，万物生长；夏天代表亨，万物茂盛；秋天代表利，果实累累；冬天代表贞，万物收藏。这种对应关系既体现了自然界的规律，也寓意着道德伦理的发展过程。 接着，诗人通过描绘四季的景象，表现了四德的内涵。春天木主生，象征元德的生命力；夏天火物畅茂，象征亨德的繁荣昌盛；秋天金利秋向实，象征利德的丰收；冬天水贞冬日成，象征贞德的固守。这些描绘生动形象，使读者能够更好地理解四德的意义。 此外，诗人还强调了天人合一的观念。他认为，天地之间的气理本同运，天人特异名。人的性情即理气，其义明且精。这种观念使得诗歌具有了更深刻的哲学内涵。 然而，诗人也意识到人性中的弱点。他提醒人们要警惕欲望的侵扰，因为欲望会使人迷失本性，背离天道。只有摒弃欲望，才能达到天人合一的境界。 总的来说，这首诗以四时配四德为主题，通过对四季的描绘和对天人合一观念的阐述，展现了作者对道德伦理的深刻理解和对人生境界的追求。诗歌语言优美，意境深远，具有很高的艺术价值。 |