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古之得道士，住世讵可期。 吾观赤松子，宛在神农时。 随飚欻上下，分职为雨师。 炎皇女得仙，驭气常追随。 帝降以逮王，嬴氏接苍姬。 更革非一代，隐见不可知。 赤精制六合，子房定王墓。 功成应天道，挺身往从之。 名列太玄童，玉女如婴儿。 愿言踵高躅，寿命一如斯。 |
| 这首诗是一首对古代得道士的赞美诗，表达了对他们高超的道行和神秘生活的向往。 首先，诗中提到了古代得道士的寿命长，他们能够活到神农时代，随飓风而上下，甚至成为雨师。这种描述展现了他们的超凡脱俗和神秘莫测，让人感到他们似乎已经超越了人类的局限。 接着，诗中又描述了炎皇女得道成仙，驾气常追随赤松子，这进一步展现了道士们与天地自然融为一体的境界。此外，诗中还提到了嬴氏时代以来，朝代更迭，但隐现的道士却难以捉摸，这进一步突出了他们的神秘性和超越性。 赤精制六合、子房定王墓等描述，则展现了道士们具有的神奇力量和在历史上的重要地位。他们能够顺应天道，通过自己的努力和修行，达到与天地同寿的境界。 最后，诗中表达了愿意追随这些高蹈者的愿望，希望能够像他们一样长寿健康，与天地同在。这种愿望体现了人们对长生不老、与天地合一的向往和追求。 总的来说，这首诗通过对古代得道士的赞美和描绘，展现了他们的神秘、超凡脱俗和神奇力量，同时也表达了人们对长生不老、与天地合一的向往和追求。这首诗充满了对生命的思考和对人生的探索，具有深刻的哲理性和艺术价值。 |