意彼空中真,毕竟空是疾。 爱想岂慧摄,权解乃善律。 应观诸法身,生灭孰虚实。 愿奉饶益情,不得起厌逸。¤ |
这首诗似乎是在探讨佛教的哲学和伦理,特别是在理解“诸法”即所有现象的本质和行为方式上。首句“意彼空中真,毕竟空是疾”,可能是在说理解“空”的真理,需要深入思考和探究。这里的“空”是佛教中的一个重要概念,通常指的是万物的本质是无,无即是真,同时也是解脱之道。然而,这并非易事,需要不断地努力,这是所谓的“疾”,意味着这是一项需要长期而艰难的旅程。 第二句“爱想岂慧摄,权解乃善律”,这里的“爱想”可能是指执著于事物的表象或表面的理解,“慧”则表示智慧或洞察力。“岂慧摄”表明仅仅依赖表面的观察和理解是无法获得真正的智慧的。而“权解”可能是指在某种程度上理解事物的真相,但这并非最终的解答,更不是唯一正确的解答。而是一种暂时或相对正确的解答,就像是在复杂的法律问题中寻找一个暂时的解决方案。 接下来的两句“应观诸法身,生灭孰虚实”,可能是说我们应该深入观察和理解所有的法(即所有的现象),包括生命的存在和消亡,以及它们之间的相互作用。这些现象的本质是什么?它们是真实存在的吗?这是对“孰虚实”的深入探索。 最后两句“愿奉饶益情,不得起厌逸”,表达了对利益他人的深深愿望,并且表达了永不放弃,永不满足于现状的精神。这里,“饶益”是指给予他人利益,“情”是指意愿或情感。“不得起厌逸”表明无论遇到什么困难或挑战,我们都应该积极面对,不应该感到厌倦或想要逃避。 总的来说,这首诗表达了对真理的探索和追求,以及对他人利益的深深关怀。它强调了理解并接受空的理念的重要性,同时又不放弃对具体事物的研究和探索。它鼓励我们积极面对生活的困难和挑战,而不是逃避或厌倦它们。这是一种积极的生活态度,也是佛教哲学的重要组成部分。 |