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《偈颂二十二首》

阿刺刺,快雨快晴天渐热,
看取而今甚时节。了即万法本来空,
未了吾今为君决。
作品赏析
好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意: 这首小诗,题为“阿刺刺”,从诗的内容看,大概是咏叹天气变化无常。首句“阿刺刺”系少数民族语言,相当于现代汉语的“啊”字。由于骤雨初收,骄阳复出,天气变得分外闷热。作者以一个感叹句把这种天气变化如行云流水般地抒写出来,语言简洁,又显得十分生动。 “快雨快晴天渐热”,写出了天气变化的特征。前一“快”字,表示骤雨倾盆,而一霎雨收,立时热气蒸腾;后一“晴”字,既表示雨后新晴,又暗指天气变得分外炎热。这一句既是对景抒情,说明天气特征,又与下面诗句紧密相联。 “看取而今甚时节。”“看取”即看看的意思。“甚时节”,即是什么时候。这一句是全篇的中心,也是全诗的灵魂。“而今”二字,将过去、现在、未来交代清楚,暗含着变化、发展的哲理。而这“时节”却又是如此炎热。它预示着大千世界、万物生灵将更加纷呈迭出,变化无穷。这一句尽管承上下,但并不直接联接前面的诗句,而是另起一句“了即万法本来空”。这不仅使诗的结构显得变化有致,而且为后面引入风雨与晴天的对比作了有力的铺垫。 “了即万法本来空”,是说一切事物(法则)本来就没有自己的形状和形态,也没有自己的生灭和寿夭。一切事物都随着时间的推移而变化发展着。“万法本来空”,即将万物生灭变化的法则说成是本来空虚的。这一句和上句的联系非常紧密。“甚时节”一句引出了“万法本来空”,而“了即万法本来空”又进一步解释了“时节”炎热的本质。 最后一句“未了吾今为君决”,是从正面阐发上面诗句的哲理。“未了”承上句,即万物生灭变化还没有结束;“吾今为君决”启下,说明自己要为君释疑解惑。这一句与上句联系紧凑,又暗中暗示万物生长、变化无穷的哲理:一切皆有终穷,自然界的万物都不例外。“决”字中可见作者态度之诚恳,见识之高超。 此诗采用问答形式,自问自答,饶有情趣。三、四两句正反相照,深刻地表现了自然界的变化无穷和人们对它的适应问题。同时通过气候变化与万物生长的哲理比较,说明世上万物生长不穷、变化无穷的道理。尽管诗人以议论为主,但语言流畅自然、朴实无华、通俗易懂。诗人咏物抒怀,借谈天气炎热之理以阐发哲理。表面是写自然现象之理,而实际也揭示了社会人生的哲理。诗作从夏日天气写起,以上下两句作答的方式切入了哲理;三、四两句先正面揭示主题、议论天气炎热的本质和人生变化的哲理;接着又以反面论述的方式进一步说明万物生长变化的道理;最后又回到主题本身,照应开头的“热”字落笔,结束全诗。整首诗运用通俗的语言、明朗的哲理和生动的形象,深入浅出地表现了深刻的哲理。诗中用凝炼的语言、生动的形象和明快的节奏,表达了作者对自然界和人生的哲理思考。 这首诗通俗易懂、平易近人、娓娓道来而又寓意深远。在写法上采用了朴素直白的口语和即景悟理的写法,寓理于景、理趣天然,真正体现了“以俗为雅、以浅为深”的审美旨趣。诗的语言平实畅达却内涵丰富:先是以骤雨突晴的气候骤然变化反衬正常气候的特征:一霎雨收云散;朗照如昼天更热。“万法本来空”,哲理探索遂从气温反常引出;以夏季雷电阵雨为常态以及随之而来的闷热天气示万物生长的规律性变化莫测:阴晴不定何所适从;炎凉循环人世纷扰无休无止的辩证思索已隐然其中了。这等深入浅出的借自然抒发议论的艺术佳境真是妙趣横生。读罢令人怦然心动于天地间生生不息、不断演化的哲理思索中矣!
创作背景
**《偈颂二十二首》是宋朝诗人释道生的作品,但是很抱歉,暂时不清楚这首诗的产生背景**。一般来说,诗歌的产生背景与诗人的生活经历、社会环境、历史事件等因素有关。您可以查阅更多的文献资料来进一步了解这首诗的创作背景。 此外,我可以提供一些关于释道生的信息以帮助您理解这首诗。释道生是宋代的佛教学者和诗人,他的诗歌作品往往包含佛教哲学和思想。因此,《偈颂二十二首》很可能与佛教教义、修行体验等有关。 以上内容仅供参考,如有需要,建议您查阅相关文献。
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