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即心即佛，铁牛无骨。 非心非佛，空山突兀。 |
| 这首诗是描绘对“心”和“佛”的理解和追求。从诗中，我们可以看出诗人在追求一种无我、无心的境界，类似于佛家所说的“无我”之境。 “即心即佛”是一种强调内在修行的理念，即人的心中即蕴含着佛性，只需要通过自我修养和修炼，就能够领悟到佛的真谛。这句话强调了自我内省和内心的修炼，是修行的一个重要方向。 “铁牛无骨”则是对身体与精神关系的一种比喻。铁牛没有骨头，可以被随意摆布，这与无心的状态有相似之处。这里的铁牛形象表达了诗人对身体的超越和解放，也就是不被外在的事物和欲望所牵绊，而是通过修炼自我内心达到精神的解脱和自由。 “非心非佛”则是诗人对超脱心与佛之间的状态的一种表达。这是一种非理性的、神秘的状态，只有通过内省和领悟才能达到。在这种状态下，心与佛不再是对立的，而是相互融合的，即心即是佛，佛即是心。 “空山突兀”则描绘了一种空灵、超脱的境界。空山象征着内心的空无和宁静，突兀则表达了这种境界的不可捉摸和难以言表。这种境界需要自我内省和领悟才能达到，也是诗人所追求的最高境界。 总的来说，这首诗表达了诗人对内心修养和超脱的追求，以及对内心与佛之间关系的理解。通过描绘这些境界，诗人传达了他对人生哲理的理解和感悟。 |