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高高琅琊台，台下生菌簵。 照车十二乘，光彩不足谕。 既当少微星，复隐高山雾。 金丘华阳下，仙伯养晦处。 茅茨对三峰，梧桐开一路。 神溪绕皋陆，樵牧自成趣。 时登青冥游，若从天江度。 墟里献薇蕨，群公致衣缕。 深沉复清净，偃仰视太素。 猛兽识宾仆，赪霞知早暮。 峨峨云龙开，忽有方伯遇。 达人无不可，壮志且驰骛。 融泄长鸡鸣，縯纷大鹏翥。 赤墀高崱屴，一见如三顾。 礼服正邦祀，刑冠肃王度。 三辰明昭代，光启玄元祚。 章台收杞梓，太液满鹓鹭。 丰泽耀纯仁，八方晏黔庶。 沉沉阊 |
| 下面是对《过彭蠡湖望庐山诸峰》的赏析： 此诗虽为应制诗，然诗人着力刻画的是一个美丽幽深的山湖。写山之状，高插云霄，势凌霄汉，气象巍峨；写水之态，碧波荡漾，湖水茫茫，浮舟江上，一望无际。对庐山峰顶寺前诸胜景，用云龙、峨峨、晨曦、翚羽等极具特征性的细节进行描摹，不仅具体精细，形神毕肖，而且各各体现出一种峻拔挺秀、超逸不凡的美的意蕴。庐山多雨，湖亦多水，然而诗人笔下的庐山却峰峰岭岭皆云霞照耀，烟水空蒙。 “时登青冥游，若从天江度”，登峰造极，直冲云霄，似从天而降，极状山峰之高峻；峰顶寺下临深潭，潭水汇为巨湖，湖光山影，浑然一体，极写其景色的壮美。诗人对庐山诸峰的描绘，是以浓墨重彩大笔点染的工笔画，画中山的险要之处或转以虚，使人从难看出其不难；或意在言外，使人得之不得其详。读来使人深感“昌黎韩子之奇杰”。如对“墟里献薇蕨”及“众公以之言”的描写，便含蓄委婉地表达了诗人对贤人在乱世中颠沛流离、怀才不遇的同情和对贤明的政治的渴望。 此诗语言质朴凝炼，自然古雅，四言、五言、六言、七言等杂出为文，句式活泼矫健，与韩诗的散行表现方式是一致的。 此诗是韩愈晚年所作，他经历了许多人间沧桑之后，已看破世情，淡泊功名富贵。他赞美庐山峰顶寺的清净寥寂和湖光山色之幽美，是借山水之寄托以抒发自己闲适之情。这首诗就是作者游览庐山时经过彭蠡湖面湖州境内的湖山美景的生动写照。此诗题为“过彭蠡湖望庐山诸峰”，所望之庐山诸峰在湖州境内应是误解。大概是由于没有考证过就将题目作了一些改变。全诗没有具体描绘庐山各处胜景，而是突出地描绘了峰顶寺一带湖光山色之美妙。 此诗是韩愈晚年所作。他经历了许多人间沧桑之后已经看破世情淡泊功名富贵赞美庐山峰顶寺的清净寥寂和湖光山色之美妙。借山水以寄托自己的闲适之情。全诗通过庐山胜景描绘抒发了自己对贤人在乱世中颠沛流离怀才不遇的同情渴盼政治清明和盛世景象的情感以及自己在山中隐居生活的闲适之情。语言质朴凝炼自然古雅明快有力多用散行单行直抒胸臆。“秀色空绝世濯濯春松花”则文意显达文笔峭劲可谓韩诗中的佳句妙语。 |