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无生国，路不遥。 豁开功德岁，提起般若刀。 百宝光中垂雨露，五须弥顶鼓波涛。 还源无别旨，今日与明朝。 云间孙子开炉熬，林下一声婆饼焦。 |
| 这首诗是一首禅诗，主要表现了禅师的无生观念和豁达心境。下面我将对这首诗进行一些简单的赏析： “无生国，路不遥。”是无生观念的直接表述。禅师在表达出自己的心境，在“无生国”里，时间和空间都消失了，万物归于本源，无需烦恼和追求。“路不遥”一方面表明，禅师已经到达了目的地，另一方面也暗示着，禅师的修行之路并不遥远，只要心无挂碍，就能豁然开朗。 “豁开功德岁，提起般若刀。”这两句诗描绘了禅师的修行过程。禅师通过修行，打开了内心的智慧之窗，即“功德岁”。而“提起般若刀”则表明禅师已经掌握了智慧的力量，能够斩断烦恼，达到无生境界。 “百宝光中垂雨露，五须弥顶鼓波涛。”这两句诗描绘了禅师的内心世界。禅师的心中充满了智慧的宝光，如同雨露般滋润万物。而他的内心如同五座须弥山一样深广，能够产生巨大的能量和影响。 “还源无别旨”是禅师的修行成果的表述。禅师已经达到了本源，没有别的目的和追求。 最后两句“云间孙子开炉熬，林下一声婆饼焦。”描绘了禅师的日常生活和修行状态。就像一位老人在林间烘烤自己的饼一样，禅师在生活中修行，心境平静而豁达。而“云间孙子”和“婆饼焦”这两个形象生动的比喻，进一步表现了禅师的悠闲自得和无生观念。 总的来说，这首诗表达了禅师的无生观念和豁达心境，同时也展现了禅师的日常生活和修行状态。通过这首诗，我们可以感受到禅师的智慧和修行成果。 |