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养生慕黄老，为治法唐虞。 耆寿缘忧惧，危亡坐燕娱。 大川宜利涉，蔓草戒难图。 退士惟身虑，铭膺岂敢无！ |
| 这首诗的主题是养生与治法，表达了对于黄老之学和唐虞之治的向往，同时也表达了对生命的珍视和对危险的警觉。 首联“养生慕黄老，为治法唐虞”，表达了诗人对黄老之学和唐虞之治的追求。黄老之学是一种道家思想，强调清静无为、顺应自然，而唐虞之治则是以尧舜为代表的古代政治理想，强调仁义礼智、天下为公。诗人通过这两句诗表达了自己对于生命与治理的追求，同时也表达了自己对于古代道德的向往。 颔联“耆寿缘忧惧，危亡坐燕娱”，表达了诗人对于生命的珍视和对危险的警觉。耆寿是指长寿之人，他们往往因为忧虑和恐惧而感到生命的脆弱和短暂。危亡则是指那些因为贪图享乐、不思进取而陷入危险的人。诗人通过这两句诗表达了自己对于生命的敬畏和对危险的警惕，提醒人们要珍惜生命、远离危险。 颈联“大川宜利涉，蔓草戒难图”，表达了诗人对于治理的看法。大川是指那些难以渡过的河流，利涉则是指要善于利用有利条件，克服困难。蔓草则是指那些蔓延生长的杂草，难图则是指要警惕那些看似无害实则有害的因素。诗人通过这两句诗表达了自己对于治理的要领，提醒人们要善于利用有利条件、警惕潜在的危险。 尾联“退士惟身虑，铭膺岂敢无”，表达了诗人对于退隐生活的态度和对于道德的敬畏。退士是指那些已经退休、不再参与政治的人，他们往往更加关注个人修养和道德规范。诗人通过这两句诗表达了自己对于退隐生活的态度，同时也表达了自己对于道德的敬畏，提醒人们要时刻保持道德底线、不做违背良心的事情。 总的来说，这首诗表达了诗人对于生命、治理和道德的深刻思考和感悟，提醒人们要珍惜生命、远离危险、善于利用有利条件、保持道德底线。这首诗语言简练、寓意深刻，值得一读。 |