| 太极肇判两仪生，其中人为万物灵。 人亦天地一物耳，独以道义超众形。 立为三才中宇宙，发挥天地经人伦。 兹事初非外烁伐，毫发皆奋七尺身。 后生可畏如日出，千金之躯岂可轻。 寸阴可惜莫虚掷，百年安得长青春。 有力如虎当猛省，何况责望深父兄。 不通六籍不是学，未了三才未是人。 希圣必须志尧舜，希贤必有为颜曾。 义理彝伦精讲究，礼乐... |
| 妙尽三才象，精皆九贡金。 克商迁洛邑，兴汉出汾阴。 郜赂惭非道，秦求愧丑心。 观铭知考甫，伛偻戒何深。 |
| 阴阳妙用表三才，却问阴阳底许来。 若识阴阳由动静，何人更作有无猜。 |
| 逍遥通大道，物象古从今。 一气无穷极，三才妙更深。 愚迷皆自缚，圣境可周寻。 消息存亡理，先忧力不任。 |
| 经心玄妙理，道德念阴符。 九转金丹鼎，三才玉匮书。 恒常皆隐秘，达者见清虚。 倏忽神明意，先贤觉自愿。 |
| 清静人安乐，恒持要久长。 秋天澄皓色，春日发辉光。 一气从初立，三才位不忙。 群生如是梦，甚处得馨香。 |
| 逍遥知语默，境外见真空。 有位皆玄感，无缘不用功。 义说三才理，幽深万事通。 因依堪法则，答谢向旻穹。 |
| 混纯初分后，阴阳辨浊清。 三才皆备位，万物有长生。 罔象精通感，淳和道可明。 但求方寸是，剖判应非轻。 |
| 莫把三才别立根，此身亦自一中分。 四时环绕天包地，万片掷舒山出云。 道在灵台常泼泼，气归元海自沄沄。 百年保合太和内，老学无成恐有闻。 |
| 玄之玄又见真空，巧拙临时要妙中。 大智仗藏知远近，纖微尽达了然通。 周旋物性谁区别，坦荡由来是且同。 境致三才随有位，神光照室莹西东。 |
| 为尧为舜配三才，功用都从此处来。 颠倒反为饥渴想，迷轻失重亦堪哀。 |
| 一物其来有一身，一身还有一乾坤。 能知万物备於我，肯把三才别立根。 天向一中分体用，人於心上起经纶。 天人焉有两般义，道不虚行只在人。 |
| 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫用畜时。 史籍始终明治乱，经书表里见安危。 庖羲可作三才主，孔子当为万世师。 不止前言与往行，尧夫非是爱吟诗。 |
| 尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫赞易时。 八卦小成皆有主，三才人备畧无遗。 阴阳消长既未已，动静吉凶那不知。 为见至神功效远，尧夫非是爱吟诗。 |
| 鼎立三才名曰人，分明宇宙为经纶。 不就雪虐风饕后，便作岩栖谷隐身。 |
| 玄之玄又见真空，巧拙临时要妙中。 大智伏藏知远近，织微尽达了然通。 周旋物性谁区别，坦荡由来是且同。 境致三才随有位，神光照室莹西东。 |
| 逍遥我咏杳冥中，万物齐归各异同。 晓解精微无所著，先从含识践真空。 希夷自变刚柔理，述作纵横道不穷。 剖判三才堪测度，辉华积德上玄功。 |
| 三才相盗食其时，此是神仙道德机。 万化既安诸虑息，百骸俱理证无为。 |
| 过错役三才，忧端万有斯。 君恩知欲报，子难痛何追。 我马方瘏矣，秋阳更暴之。 原言行役者，当暑戒驱驰。 |
| 天清日明，密雨曷有。 师命持盖，子亦善扣。 惟夫子博，三才允究。 学者之乐，所得遂茂。 |
