| 身是精神店。 无个人曾叹。 舍漏垣颓主翁行，也不见他马，怎得闻嘶喊。 我悟尘头偃。 富贵无心羡。 离坎相交玄更玄，搬运动也马，来往如同 |
| 无像而像，有许模样。 不真而真，只个形神。 豁清也千岩万壑而秋，光丽也诸尘百草而春。 恁麽来兮，处处相亲。 |
| 说禅说道易，成佛作祖难，突出门前大案山。 成佛作祖易，说禅说道难，南海波斯念八还。 也不难，也不易，衲僧敲处辽天鼻。 |
| 百般千样，会归一相。 一相无相识也无，廓与虚空等其量。 河淡秋清，夜寒月亮。 提携出也来人间，明明历历诸缘上。 |
| 法喜为食，慈悲为舍。 信佛是归，视身如借。 住正念以唯勤，趣外尘而无暇。 机闲万象光中，眼活髑髅眉下。 彼亡也梦蝶露蝉，自得也云犀香麝。 神游真净兮天水同秋，心印妙明兮风月破夜。 |
| 云无心而自闲，天无际而能宽。 道无像而普应，神无虑而常安。 随之也不见去迹，迎之也不见来端。 一藏教只成赞叹，三世佛止可傍观。 烛晓堂虚，织妇转机梭路细。 水明夜静，渔老拥蓑船月寒。 |
| 推倒垣墙也不难，一轩复作两轩看。 若教从此成千里，巧历如今也被谩。 |
| 方丈有门出不钥，见个山童露双脚。 问伊方丈何寂寥，道是虚空也不著。 闻此语，何欣欣，主翁岂是寻常人。 我来谒见不得见，谒心耿耿生埃尘。 归去也，波浩渺，路入蓬莱山杳杳。 相思一上石楼时，雪晴海阔千峰晓。 |
| 本无今有，觉空幻受。 真相俨然兮威音之前，妙触出碍兮影响之后。 功极而转身，说禅而借口。 把住也洞水逆流，放行也曹山颠酒。 |
| 高城鼓动兰釭灺，睡也还醒。 醉也还醒。 忽听孤鸿三两声。 人生只似风前絮，欢也零星。 悲也零星。 都作连江点点萍。 |
| 万事如花不可期。 花不堪持。 酒不堪持。 江天雪意使人迷。 翦一枝枝。 歌一枝枝。 歌者不来今几时。 姜影无词。 张影无词。 不歌不醉不成诗。 歌也迟迟。 雪也迟迟。 |
| 纠缠弗止。 成是败非生戚喜。 即灭灾风。 否极还须有泰通。 祸常因酒。 酒亦令人能介寿。 成也萧何。 败也萧何更是多。 |
| 渊默湛存，道超见闻。 真照本有，妙尽新勋。 虚谷之神兮大千界满，明月之影兮百亿身分。 无住也浮萍流水，自由也飞鸟行云。 得之有据，用之不勤。 |
| 昆冈火烈去年时，玉也灰飞。 石也灰飞。 鹤长凫短总休提。 善有天知。 恶有天知。 今年快活保妻儿。 歌也相宜。 舞也相宜。 挥金如土醉如泥。 休负佳期。 莫负佳期。 |
| 昆冈火烈去年时，玉也灰飞。 石也灰飞。 鹤长凫短总休提。 善有天知。 恶有天知。 今年快活保妻儿。 歌也相宜。 舞也相宜。 挥金如土醉如泥。 休负佳期。 莫负佳期。 |
| 帖中月字用武后书体，因其时也。 魏字纷如葩叶之当风，转而奇也。 遡晋千年，如极如驰也。 既宜于今，而于古亦师也。 既变于己，而于人亦资也。 米芾有言，功名不如翰墨，抗少保而跻之，谓五王其卑也。 予固从而贵其帖，而亦未暇辨其是非也。 |
| 一点灵明本寂然。 随通随感，应赴诸缘。 头头认得这些儿，动也方圆。 静也方圆。 日用无私不着边。 清虚消息，此法堪传。 指人顿悟入无为，行也忘言。 坐也忘言。 |
| 不传之传句，先贤也不传。 佛祖未出兴，早是有付传。 不妙之妙句古圣也难宣。 黄头碧眼老，如何及言宣。 不真之真句，人天未生前。 若以言道趣，只从在目前。 不传妙真句，三世不变迁。 毕竟道人眼，万岁绝易迁。 寥寥而本传不传。 明明而今妙不妙妙，玄密密而深到不真真玄。 毕竟道人眼，亿劫不异迁。 |
| 予初赴中山，连日风埃，未尝了了见太行也。 今将适岭表，颇以是为恨。 过临城、内丘，天气忽清彻，西望太行，草木可数，冈峦北走，崖谷秀杰。 忽悟叹曰：吾南迁其速返乎，退之衡山之祥也。 书以付迈，使志之。 逐客何人著眼看，太行千里送征鞍。 未应愚谷能留柳，可独衡山解识韩。 |
| 胡床一默，智游理窟。 偏正往来，离微出没。 上下混成也二仪之根，去来平等也三世之则。 有时随应诸尘，不可说似一物。 修证不无，污染不得。 震之东，兑之西，离之南，坎之北。 青州布衫，镇州萝蔔。 当家行眼里有筋，本色汉舌头无骨。 |
