| 无极世缘如嚼蜡，人言当住夜摩天。 此郎久学无生忍，此事吾知否不然。 |
| 见有临终劝念佛，及示尊像令瞻敬。 俾于佛所深归仰，是故得成此光明。 |
| 鼓角声中特地传，只今鼻孔已撩天。 不应常作裴休诺，揜口何妨也默然。 |
| 不应无手是无拳，且看毛端现四天。 似向吾家得消息，鼓山余响尚轰然。 |
| 又放光明名见佛，此光觉悟将终者。 令随悟念见如来，命终得生其净土。 |
| 雷音一振绝微言，未学方知祖道尊。 莫讶师僧无见处，人人俱解句中玄。 |
| 应制诗篇对玉除，是谁传写到商於。 昔从蓂荚阶前作，今向莲花座畔书。 商岭未甘随绮季，汉庭曾忝用相如。 山僧莫怪频垂泪，乍别承明旧直庐。 |
| 老木成乔林，秋空见明月。 芥子之中入正定，须弥山中从定出。 过去佛，现在佛，未来佛，无物堪比伦，教我如何说。 |
| 稚川真长生，少従郑公游。 孝章偶不死，免为文举忧。 馀龄会有适，独往岂相攸。 由来警露鹤，不羡撮蚤<留鸟>。 愿加视后鞭，同驾躅空辀。 宁餐堕齿堇，勿忆齐眉羞。 何时遂纵壑，归路同首丘。 东冈松柏老，西岭橘柚秋。 著意寻弥明，长颈高结喉。 无心逐定远，燕颔飞虎头。 君方卒功名，一泛范蠡舟。 我亦沾沛渥，渐解钟仪囚。 宁须张子房... |
| 贪瞋痴众生根本，众生根本佛根本。 佛无众生不成佛，是故众生佛根本。 |
| 虚空可量风可系，无能尽说佛功德。 佛功德海既难量，吾君圣寿亦如是。 |
| 不是心，不是佛，不是物。 新罗国里打鼓，大唐殿上作舞。 天上天下人痴痴，七佛传来到六祖。 |
| 前佛纪纲，后佛性命。 衲僧腰间古历日，定是三年逢一闰，不知东平打破镜。 |
| 佛是西天之梵语，此土将觉义以同名。 心边不觉属众生，心转觉时一切佛。 佛开口处为言教，化导迷心转觉心。 众生开口成寐语，沙魇群迷叫不醒。 迷悟不同希达者，诸佛方便救迷情。 情忘想尽明心者，海藏琅函不可轻。 在在处处堪闻演，共祝吾皇亘古今。 臣忠子孝那边静，风雨调和物物成。 是非一体元无二，佛与众生不出心。 我今圆满如来藏，唯... |
| 前佛性命，后佛纪纲。 开口即丧，闭口即错。 瘥病不假驴驼药。 |
| 佛光影中大杜多，八万细行灭尘劳。 爱护有情如眼目，胡奴来供滤水囊。 手持白拂起清风，奉持所闻佛直指。 小根魔子欲横戈，弓折箭尽皆消霣。 |
| 鼓报四更，地摇六震。 火焰为三世诸佛说法，三世诸佛立地听。 虚空有尽，大道无穷。 穷则变，变则通。 信手拈将茎草插，玉楼玉殿凌苍穹。 |
| 火焰为三世诸佛说法，三世诸佛立地听。 听在说处，说在听处。 听说两忘，如何剖露。 经入藏，神归海。 唯中马簸箕，拈弄有余态。 每遇中秋玩月时，寻思直是令人爱。 |
| ...志惟坚勇。 知足少欲，伏我受根。 无取无著，情绝所存。 若有赞者，同赞世尊。 续佛慧命，开佛正门。 在昔能仁，嘱付弥勒。 守护三宝，後五百岁。 弥勒称 |
| 佛即心兮心即佛，心佛从来皆妄物。 若知无佛复无心，始是真如法身佛。 法身佛，没模样，一颗圆光含万象。 无体之体即真体，无相之相即实相。 非色非空非不空，不动不静不来往。 无异无同无有无，难取难舍难听望。 内外圆通到处通，一佛国在一沙中。 一粒沙含大千界，一个身心万个同。 知之须会无心法，不染不滞为净业。 善恶千端无所为，便是... |
