| 四大一身假合，六根五蕴阴邪。 一元阳处是吾家。 休认形骸野马。 内院神京须出，天堂地狱空华。 玄玄难测此幽遐。 妙用有谁知者。 |
| 丹华虚托假形骸。 久沈埋。 惹非灾。 冗冗蜉蝣，都被死生催。 顿觉悟知亡彼我，任空色，眼中来。 海底金乌初出现，碧天开。 绝纤埃。 密布天光，光奕面前回。 交灿瑞童颜胜玉，似雪映。 一枝梅。 |
| 山侗六愿报师恩。 坦荡逍遥不惹尘。 识破假躯端的假，研穷真性的端真。 方知可道非常道，始觉不神所以神。 清净丹成乘赤凤，大罗天上赏长 |
| 浮世都怜假合身。 劝人认取里头人。 本来面目好相亲。 返照回光知去处，逍遥自在乐天真。 锐然颖脱出嚣尘。 |
| 无荣无辱。 内守真元常自足。 外应无居。 上下周流出六虚。 昆岗玄玉。 擅假阳光盈满国。 混一凝珠。 宝洁灵华五彩舒。 |
| 颐生就死。 死里逃生终复始。 弃假求真。 真性明知身外身。 无中生有。 有里还无难启口。 默守神功。 功满朝无上碧空。 |
| 多情多绪小冤家，迤逗的人来憔悴煞。 说来的话先瞒过咱，怎知他，一半儿真实一半儿假。 |
| 未入道，休要执中迷。 先且牢擒劣马子，切须缚住耍猿儿。 款款做修持。 如省悟，勘破女男妻。 自在假身常锻炼，逍遥真性得推移。 应是上瑶 |
| 自对千差无可取，心闲一境堪凭。 真常不昧谷神清。 群魔从此灭，一点自圆成。 物外清吟唯独乐，人间宠辱何惊。 劝君速悟问前程。 要求真实相，休论假聪明。 |
| 出家儿，贪美膳。 不顾抛撒，掉粉洗面。 吃素签、包子假鼋，甚道家体面。 美口腹，非长便。 粗茶淡饭，且填坑堑。 乐清贫、恬淡优游，别是 |
| 告行人，听少诉。 着假求真，也好回头顾。 勘验行藏休慕故。 不合虚无，怎得蓬瀛住。 认元初，归莹素。 勤拭灵台，勿使尘埃污。 心上贪嗔痴尽去。 暗里功成，有个真师度。 |
| 颜貌胡妆点，形骸旋合攒。 ＊跄扭捏恁多端。 争信被人般。 由自摇头弄影。 日日当场驰骋。 一朝线断罢抽牵。 方悟假因缘。 |
| 修行锻炼，休觅婴和姹。 认取本元初，起尘埃、须除莫惹。 常生正觉，宜向触来看，绝人情，去浮嚣，俗事般般舍。 长行坦荡，闲里调和假。 空里做真修，恁清清、冷冷脱洒。 日中静损，真正合虚无，乐逍遥，趣闲闲，步步无生也。 |
| 一望虞山一怅然，楚公曾此将楼船。 间关百战捐躯地，慷慨孤忠骂寇年。 填海欲衔精卫石，驱狼愿假祖龙鞭。 至今父老犹垂泪，花落春城泣杜鹃。 此诗为张士德被禽而作，余别有记，甚详。 “孤忠骂寇”，亦指斥之词也。 |
| 外积阴功内固阳。 长春示众，此语偏长。 还能顿悟入无为，宿业犹如，赫日消霜。 不假澄心六欲忘。 功成行满，越过炎凉。 腾腾兀兀任西东，觉彻人间，且恁韬光。 |
| 修行先把家缘舍。 莫顺人情谈话。 慎勿攀高忽下。 休著纤毫假。 心猿意马无令耍。 真净真清幽雅。 神气和调惺洒。 功满丹无价。 |
| 听说西方无量乐。 长生不假神仙药。 胎就眼开花正拆。 心彰灼。 永为自在逍遥客。 来度众生离火宅。 命终免被阎王责。 露地牛儿如雪白。 无鞭索。 黄金地上从跳跃。 |
| 稽首同途听教化，休教虚度流年。 常生觉照道心坚。 包容他过失，整顿自邪偏。 分上本无人我相，闲中认正根原。 但迷假合起攀援。 永沉烦恼海，难证大罗天。 |
| 瓦罐真真实。 须假良工造。 十二时中下火烧。 自有三光照。 大肚物能容，圆正通明道。 清净法身牢护持，不敢破坏了。 |
| 一心离俗，二气调和宝。 清净聚三光，四时花、五方运造。 断除六欲，不使七情牵，持八戒，九关通，十载功须到。 十年锻炼，九变金光草。 八脉总和匀，有七圣、六丁助道。 五行咄出，四假不中留，礼三清，成不二，一性投仙岛。 |
