| 大道本无一物。 遍纳十方充塞。 无外亦无心。 不容针。 要见阐开清目。 认得本元虚谷。 非浅亦非深。 满壶金。 |
| 本性元虚不二，奈何情欲交加。 人能顿悟道生涯。 世态分明是假。 更要深通玄奥，须当拂去矜夸。 含光默默养灵芽。 便是无为造化。 |
| 道本自然，但有为、头头是错。 若一味谈空，如何摸索。 无有双忘终不了，两边兼用遭缠缚。 都不如、默默守其中，神逸乐。 过去事，须忘却。 未来事，休详度。 这见在工夫，更休泥着。 六欲不生三毒灭，一阳来复群阴剥。 悟真空、抱本还元虚，为真觉。 |
| 道本虚无，虚无生一，一二成三。 更三生万物，物皆虚化，形形相授，物物交参。 体体元虚，头头本一，未许常人取次谈。 虚无妙，具形各相貌，虚里包含。 虚中密意深探。 致虚极、工夫问老聃。 那虚寂湛然，无中究竟，虚无兼达，勘破瞿昙。 象帝之先，威音那畔，清净虚无孰有儋。 诸玄眷，以虚无会道，稽首和南。 |
| 三教正传，这蹊径、元来蓦直。 问老子机缄，至虚静极。 释氏性从空里悟，仲尼理自诚中人。 笄始初、立教派分三，其源一。 道玄关，常应物。 易幽微，须默识。 那禅宗奥旨，真空至寂。 刻刻兼持无间断，生生受用无休息。 便归根、复命体元虚，藏至密。 |