| 锦瑟思华年。 底用嘈嘈五十弦。 两线清冰千万调，能传。 句句分明字字圆。 高艺擅华筵。 多少新声出自然。 更着赵娘歌宛转，相联。 消得诗人 |
| 锦瑟思华年。 底用嘈嘈五十弦。 两线清冰千万调，能传。 句句分明字字圆。 高艺擅华筵。 多少新声出自然。 更着赵娘歌宛转，相联。 消得诗人 |
| 公能刀镊。 将彼姿颜接，刮削与提＊甚停当、心洽意惬。 如描似画，眉秀鬓须齐，添嫩貌，减衰容，又更增言捷。 内灵和协。 无质无腮颊。 妙手有何述，敢把此、分明拈捻。 若还会得，慧剑便磨砻，呈白刃，显青钢，剃出圆成晔。 |
| 月临南吕，正庭阶、开到尧＊三叶。 风露清明钟气质，诞作人间豪杰。 器宇宏深，襟灵阔远，物我俱融彻。 滔滔欲海，回头一棹超越。 试看南墅开尊，西池垂钓，此个情怀别。 记得婆娑亭上酒，还到寿君时节。 我梦登天，群仙相对，曾写长生牒。 见君姓字，分明非是虚说。 |
| 金神按节，先下弦、一夕分明秋色。 银汉光浮天绀滑，星彩遥瞻南极。 阿母分桃，桂娥馈药，称庆于今夕。 解颜微笑，卷帘初识姑射。 ＊＊沆瀣横空，待高承仙掌，调精液。 金鼎丸光十丈，一咽龟龄千亿。 绿发堂中，彩衣庭下，瑞绕仙宅。 机云欢舞，雅歌声动瑶席。 |
| 虚中空外认盈盈。 喜前程。 看分明。 占得真坚，慧照助新声。 五座门开通出入，任来回，好游行。 高峰上便纵横。 结云棚。 结云棚。 势峥嵘。 滚出灵光，一点似朱樱。 彩色般般笼罩定，处清凉，永长生。 |
| 趁心头事少。 绽玉花不老。 要认良时，艳分明北道。 脑。 脑。 照返餐 |
| 今生豪贵宿生缘。 分明说与贤。 回头早早悟根原。 休教俗境牵。 搜秘密，访幽玄。 炉中炼汞铅。 真功真行满三千。 飞腾作大仙。 |
| 叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。 只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。 我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。 思今古，有千贤万圣，总是人为。 可怜后学无知。 辨是是非非没了期。 况天地与人，一源分判，道儒释子，一理何疑。 见性明心，穷微至命，为佛为仙只在伊。 功成后，但殊途异派，到底同归。 |
| 重阳师父，预指南京。 果然得赴蓬瀛。 四假凡躯弃下，真性超升。 ＊仪桥边出现，劝臧公、早做修行。 垂教语，遮性命事大，名利休争。 更有登州大薛，在终南一遇，端的分明。 刘蒋张翁得药，身体康宁。 昆明池西人见，向空中、舞袖轻轻。 因得道，做神仙，久视长生。 |
| 笑平生幻惑，遇牢落，物华秋。 对世路羊肠，人心＊尾，刚变为柔。 纷纭战酣白蚁，向槐檀、影里觅封侯。 一觉黄粱未熟，百年光景都休。 推求。 往古来今，成底事，尽何楼。 勘富贵浮云，功名画饼，身世浮沤。 分明眼底见假，便一刀、两段不随流。 跃出迷津欲浪，月明沧海归舟。 |
| 爱当垆年少，将雅调，寄幽情。 尽百喙春和，群喧夜寂，老凤孤鸣。 都来四条弦里，有无穷、旧谱与新声。 写出天然律吕，扫空眼底＊筝。 落红。 天气暖犹轻。 洗耳为渠听。 想关塞风寒，浔阳月色，似醉还醒。 轩窗静来偏好，到曲终、怀抱转分明。 相见今朝何处，语溪乍雨初晴。 |
| 坎离根，铅汞始。 看尽千章，难取希夷理。 际会先生蒙妙旨。 万卷皆通，别是心欢喜。 有中藏，无内起。 大纳乾坤，小入毫毛里。 元始曾言如黍米。 灵宝分明，始觉真端的。 |
| 天下风光何处好。 山海潜通，无比燕中道。 四海云朋来往绕。 先师默悟知还到。 既入玄门须悟早。 谁解修真，此事非草草。 天意分明容起庙。 |
| 今日瑶池大会，群仙不肯来临。 真笔传语郑郎君，记得相嘲妒行。 好个木兰花慢，休题相契分明。 君还要问那香魂，正在仙宫听命。 |
| 铅汞了无质，炉鼎假安名。 殆因动静迷人，不觉堕声闻。 这个先天妙理，日用着衣吃饭，相对甚分明。 接物应机处，不动感而灵。 不是心，不是佛，匪为金。 明加眼力，莫教错认定盘星。 片片迷云涣散，湛湛禅天独露，个是本来真。 风定浪头息，月满水光清。 |
| 天地初分何处寄。 父母无生名甚字。 须将这个要分明，推穷此理宁论是。 细细传不二。 一能仍究从前自。 往来频，不知迷迷。 甚日得言赐。 忽尔真灵前面至。 认得元形欢喜示。 惺惺觑著甚端严，辉辉返照通容易。 见时唯密秘，妙玄微雅中深邃。 出圆光，五般颜彩，复本总祥瑞。 |
| 羡黄台公子，能办此、淡中清。 看璧月当胸，松风应手，一洗秦筝。 都来四条弦上，有几家乐府几般声。 秋水孤鸣老雁，春风百啭娇莺。 嫩凉窗户酒初醒。 特地为渠听。 写江南江北，无穷意思，字字分明。 悠扬博山烟底，把满怀幽恨一时平。 长记曲终时候，钱塘暮雨潮生。 |
| 凤鹤翩跹，记昨梦、天锡九龄。 从头数，再周甲子，屈指天星。 上界仙人足官府，人间岁月自峥嵘。 庆明时，生甫又生申，维岳灵。 珠盈掌，金满＊。 浮瑞＊，啭春莺。 是乃翁阴德，心事分明。 笔下万言多活国，胸中三尺久持衡。 慰来苏，为雨福苍生，腾颂声。 |
| 中是儒宗，中为道本，中是禅机。 这三教家风，中为捷径，五常百行，中立根基。 动止得中，执中不易，更向中中认细微。 其中趣，向词中剖得，慎勿狐疑。 个中造化还知。 却不在、当中及四维。 这日用平常，由中运用，兴居服食，中里施为。 透得此中，分明中体，中字元来物莫违。 全中了，把中业劈破，方是男儿。 |
