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关于「即是」的诗词
  • 1
    [宋]

    《赠孤峰长老》

    孤峰何处在住,惠远旧林泉。
    日用无非道,心安即是禅。
    幽栖云壑底,梦寐雪蓬边。
    何日山阴道,同寻访戴船。
  • 2
    [宋]

    《不寐十首》

    竺国轮回说,诬民断勿疑。
    还知已死后,即是未生时。
    六道何凭考,三身故强推。
    反终更原始,不寐试深思。
  • 3
    [宋]

    《邵氏悦心堂》

    扰扰利名役,鬓髭霜雪侵。
    要知充此性,即是悦吾心。
    有道境常裕,无营味最深。
    纷华安肯羡,出见更酣沈。
  • 4
    [宋]

    《题陈氏镜湖》

    水上观心即是禅,此心如镜察天渊。
    一尘不著风婆静,俯水何惭镜里天。
  • 5
    [清]

    《已亥杂诗 126》

    不容儿辈妄谈兵,镇物何妨一矫情。
    别有狂言谢时望:东山妓即是苍生。
  • 6
    [宋]

    《论语绝句一百首》

    尝称管仲以如仁,仁者要之即是人。
    未可以仁称管仲,可於人上试经纶。
  • 7
    [宋]

    《送翁应叟》

    逢君亦姓翁,莫即是吾宗。
    远自刺桐里,来看孤屿峰。
    虽云相识晚,宛若故情浓。
    囘首秋风路,闽山复几重。
  • 8
    [清]

    《已亥杂诗 63》

    经有家法夙所重,诗无远诂独不用。
    我心即是四始心,泬寥再发姬公梦。
  • 9
    [明]

    《贞母阡》

    石门山前箭如雨,朝别良人暮为。
    石门山下百尺泉,一日身死哀千年。
    至今石门山下路,人称烈妇禹家。
    墓前斜日一僧归,即是当年十岁儿。
  • 10
    [明]

    《秦人洞》

    闻说秦人此避秦,碧桃零落旧时春。
    家移洞里难知姓,水到人间易问津。
    山色溪声自今古,石床涧户空埃尘。
    洞前即是南征路,来往年华客鬓新。
  • 11
    [宋]

    《还家即事》

    丁令归来故国时,乡人相见喜兼悲。
    鬓毛憔悴精神在,邑里荒残府寺熙。
    坐处不堪推老大,亲旁犹幸作婴儿。
    莫言破虏前回事,得雨如今即是奇。
  • 12
    [宋]

    《尊贤堂》

    闻道骑鲸碧眼仙,黄柑手植尚依然。
    人间俯仰更成古,天下声名不计年。
    茧纸谁能收妙墨,鸡林何用续遗编。
    使君为创新堂事,若解尊贤即是贤。
  • 13
    [唐]

    《送越客归》

    霜薄东南地,江枫落未齐。
    众山离楚上,孤棹宿吴西。
    渚客留僧语,笼猿失子啼。
    到家冬即是,荷尽若耶溪。
  • 14
    [宋]

    《阳朔山》

    独起独高雄入汉,相耀相映翠成堆。
    若非群玉崑西至,即是三峰海上来。
    疑有洞天通日月,绝无樵路到尘埃。
    如何得似巨灵手,擘向天家对凤台。
  • 15
    [元]

    《玄真观》

    青冈直上玄真观,即是人间小洞天。
    花石掩光龙吐气,芝田散彩玉生烟。
    莓苔满路缀行屐,杨柳夹堤维钓船。
    仙客相逢更潇洒,煮茶烧竹夜谈玄。
  • 16
    [宋]

    《滁州官舍》

    忽从天上谪人间,知向山州住几年。
    俸外不教收果实,公余多爱入林泉。
    朝簪未解虽妨道,宦路无机即是禅。
    铃阁悄然私自问,郡斋何异玉堂前。
  • 17
    [宋]

    《题易道传心图》

    图书表里用功深,此道相传直到今。
    书里有图图有句,图中即是圣人心。
  • 18
    [宋]

    《颂证道歌·证道歌》

    谁无念,谁无生,过现未来心不停。
    一念不生地我所,即是弥陀亲老兄。
  • 19
    [宋]

    《深静堂》

    林泉适意可忘年,静境寥寥断俗缘。
    满户清风翻贝叶,半公安处晴日袅炉烟。
    无尘虚室百生白,隐几安心即是禅。
    杖策每来乘逸兴,偷闲聊借北窗眠。
  • 20
    [宋]

    《兰溪溪岸梅花》

    不用温家玉镜台,下临溪水静无埃。
    若非姑射冰肌至,即是罗浮缟袂来。
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