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关于宋朝「如来」的诗词
  • 1
    [宋]

    《偈颂十四首》

    ...空,将不空执尚违宗。
    一多无位谁分别,万象森罗一镜中。
    庵本无庵开不开,灵知自性即如来。
    寻源穷处烟霞伴,南岭风光近日回。
    上无片瓦下无锥,被喧卜静了无依。
    多求欲叩无心者,既了无心岂是非。
    若将色见普庵人,未免随流不契津。
    千里无来同受用,纵横妙用自家珍。
    莫怪渠侬不出头,了心非相永无求。
    相逢谁觉梦不梦,浪静闲乘般若舟。
  • 2
    [宋]

    《重玄寺旎檀林桂花》

    有桂生只园,团团拥旌盖。
    灵要挺盘错,翠色深晻蔼。
    疑从惊峰移,迦与峨石对。
    商飚动阊阖,夜气凝沆瀣。
    清苍弥六合,芳意函织芥。
    华飘广寒府,金布如来界。
    天空氛翳减,閤閤凉月挂。
    幽人夜禅起,净想须脱解。
    清游时独行,真赏聊自学。
    妍华易销落,徒抱自心在。
    苍莺宁复来,临风发深慨。
  • 3
    [宋]

    《苏文忠萝汉偈帖赞》

    佛法离住相,色相本非实。
    云何阿罗汉,可以色相求。
    居士宰官身,只园夙亲近。
    会发宏原深,现此广长舌。
    于后像法世,赞叹说偈言。
    笔力虚空,三昧出胸臆。
    撞开痴愚纲,透出大千界。
    我昔睹殊胜,会闻诸佛说。
    以音声求我,不能见如来。
    偈语复云何,能离音声见。
    今法解佛意,一切有为法。
    非偈亦非赞,应作如此观。
  • 4
    [宋]

    《黄宽夫示诗不已自和前二首答之》

    冥搜藻思殊精炼,细读蓬心稍豁开。
    我窃高年惭绿竹,君持半偈试黄梅。
    肯为唐季小家数,须做僧中大辨材。
    吸尽鱼龙虾蟹子,不妨一蹴至如来。
  • 5
    [宋]

    《为旃檀像赋》

    ...如明月行太空,向曙俄然不知处。
    痴人竞向波间觅,波间本非月所住。
    真邪幻邪两忘言,如来无来亦无去。
    君不见佛书九译来中原,妙处乃以无言传。
    莫道旃檀有口不解说,非说之说三十二相全。
  • 6
    [宋]

    《杨惠之塑维摩像》

    金粟如来瘦如腊,坐上文殊秋月圆。
    法门论极两相可,言语不复相通传。
    至人养心遗四体,瘦不为病肥非妍。
    谁人好道塑遗像,鲐皮束骨筋扶咽。
    兀然隐几心已灭,形如病鹤竦两肩。
    骨节支离体疏缓,两目视物犹炯然。
    长嗟灵运不知道,强翦美须插两颧。
    彼人视身若枯木,割去右臂非所患。
    何况塑画已身外,岂必夺尔庸自全。
    真人遗意世莫识,时有...
  • 7
    [宋]

    《西林入室歌》

    有一明珠光烁烁,照破三千大千国。
    观音菩萨正定心,释迦如来大圆觉。
    或如春色媚山河,或似秋光爽岩壑。
    亦名九转大还丹,谓之长生不死药。
    步步华严妙宫殿,重重弥勒宝楼阁。
    墙壁瓦砾相浑融,水鸟树林共寥廓。
    缺唇石女驾土牛,跛脚木人骑纸鹤。
    三业三毒云去来,六根六尘月绰约。
    所以然者本体空,谁言何似当初莫。
    此珠价大实难酬,不许...
  • 8
    [宋]

    《禅定指迷歌》

    如来禅性如水,体静风波自止。
    兴居湛湛常清,不独坐时方是。
    今人静坐取证,不道全在见性。
    性於见里若明,见向性中自定。
    定成慧用无穷,是名诸佛神通。
    几欲究其体用,但见十方虚空。
    空中杳无一物,亦无希夷恍惚。
    希恍既不可寻,寻之却成乖失。
    只此乖失两字,不可执为凭据。
    本心尚乃如空,岂有得失能所。
    但将万法遣除,遣令净尽无馀...
  • 9
    [宋]

    《闻葛工部写华严经成随喜赋诗》

    如来性海深复深,著书与世湔蓬心。
    画沙累土皆佛事,况乃一字能千金。
    老郎居尘念不起,法中龙象人师子。
    前身智永心了然,结习未空犹寄此。
    怪公聚笔如须弥,经成笔尽手不知。
    凌云题就韦诞老,愿力所到公何疑。
    珠函绣帙之兰室,护持金刚竦神物。
    枯葵应感不足伦,毛颕陶泓俱见佛。
  • 10
    [宋]

    《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》

    朝朝去礼拜,谁识丹霞在。
    打倒木佛烧,院主反招罪。
    得相而无相,参方会不会。
    如来非大身,老卢快踏碓。
  • 11
    [宋]

    《陈表道惠米缆》

    ...力敕正整。
    江西谁将米作缆,捲送银丝光可鉴。
    仙禾为饼亚来牟,细剪暴乾供健啗。
    如来螺髻一毛拔,卷然如蠆都人发。
    新弦未上尚盘盘,独茧长缲犹轧轧。
    旴江珍品推南丰,荷君来归携来东。
    知君正直如羔羊,贻我素丝踰五总。
    仙禾本出从嘉谷,色味俱同无饼毒。
    鼎深熟煮葱鼓香,大美元年加脔肉。
    有时饭素芼以虀,馋口属餍味更奇。
    束晳一赋...
  • 12
    [宋]

    《上后溪刘阁学》

    如来藏有大经卷,无古无今无成坏,卷这可纳一毫端,舒之弥纶於法界。
    众生与佛同受持,谓有定法便虚假。
    祗园食饱洗钵坐,何曾有意一场话。
    空生强起鉴太虚,立字安名为般若。
    三十二相不可著,况有卵胎并湿化。
    要知人与法俱空,何须到岸筏方舍。
    双林大士更周庶,来对萧翁间拍报。
    于今唱颂四十九,同此经传四天下。
    稽首后溪老尊宿,第一义谛...
  • 13
    [宋]

    《孙季章无愧郑季奕徐斯远以仆留智门载酒见过》

    黄公亭上雪飞时,去岁相同此赋诗。
    邂逅出山还雪作,端如来赴去年期。
  • 14
    [宋]

    《頔上人持莹萝月五诗见示因走笔和韵聊禦睡魔》

    萝月禅机莫强猜,如来无去亦无来。
    霜凝寒绿归松鬓,春染轻红入杏腮。
  • 15
    [宋]

    《明叔惠示二颂云见七佛偈似有警觉乃是向道之》

    山川围燕坐,日月转庭隅。
    般若心常是,如来卧起俱。
    多闻成外道,只守即凡夫。
    欲听虚空鼓,须弥作鼓桴。
  • 16
    [宋]

    《施磨衲与惠因长老》

    ...。
    喜抱方袍入净人,有僧莅敬能摄受。
    宝华粲缛并文绮,金针细衲成帖相。
    衣裓一一如来法,一一针孔藏妙用。
    经历百千无退转,佛光律仪不曾失。
    我以至宝易得之,每善护持神通藏。
    是故回施惠因老,原惟此衣覆法身。
    天风海涛助潮音,普闻四众及一切。
    常如此袍无断灭,惠因法施亦无穷。
    楖栗横拈师子床,法法流通并东海。
  • 17
    [宋]

    《偈颂一百六十首》

    ...寿语不诬,当知今亦未尝死。
    我来居是阿兰若,不见长者生遗恨。
    故说此偈聊发扬,同住如来寂灭海
  • 18
    [宋]

    《中秋招王才臣赏梅花廷秀待制有诗次韵》

    山中无历记时节,望月巡檐探花发。
    适看如来金粟布,旋观姑射肤凝雪。
    春自春兮秋自秋,总把繁枝插满头。
    那知上界碧瑶洞,也忆人世逍遥游。
    梅花雪片偏宜桂,手执新诗心已醉。
    淮阴若肯过舞阳,卢子不羞从若士。
  • 19
    [宋]

    《尧章金铜佛塔歌》

    白石招我入书斋,使我速礼金涂塔。
    我疑此塔非世有,白石云是钱王禁中物。
    上作如来捨身相,饥鹰饿虎纷相向。
    拈起灵山受记时,龙天帝释应惆怅。
    形模远自流沙至,铸出今回更精致。
    钱王纳土归京师,流落多在西湖寺。
    钱王本是英雄人,白莲花现国主身。
    蛇乡虎落狗脚腾,何如红袍玉带称功臣。
    天封坼开即退听,两浙不闻笳鼓竞。
    归来佛子作护...
  • 20
    [宋]

    《读雪窦禅师祖英集》

    ...空非二体,十方尘刹一轮圆。
    正定何曾分语默,取不得兮舍不得。
    但於诸相不留心,即是如来真轨则。
    为除妄相将真对,妄若不生真亦晦。
    能知真妄两俱非,方得真
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