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关于宋朝「实相」的诗词
  • 1
    [宋]

    实相书院》

    已矣骑鲸去不回,怅然犹咏早归来。
    空余旧日读书地,水绕山围似钓台。
  • 2
    [宋]

    《花光十梅·实相常圆》

    黄底自黄青底青,枝头一一见天真。
    如今酸涩都忘了,核子如何举似人。
  • 3
    [宋]

    《留题实相寺》

    天台四面翠如屏,洞穴幽奇地最灵。
    百尺岩中真像在,千年涧畔古松青。
    路傍断石留神迹,壁上遗文缺旧铭。
    我是丹丘仙郡守,暂来犹似觉魂醒。
  • 4
    [宋]

    《四字书窗以印实相

    田头十字路堂堂,钳口收心便厮当。
    领得摩尼真宝藏,却来警梦表提纲。
  • 5
    [宋]

    《题花光梅十首·实相圆常》

    青青叶底未堪尝,已作商家鼎鼐香。
    四月江南烟雨阔,安心且待那时黄。
  • 6
    [宋]

    《四字书窗以印实相

    实离贯穿理不俱,一人直下体同渠。
    久停顽坐邪思起,返谤如来正觉虚。
  • 7
    [宋]

    《四字书窗以印实相

    佳乘两口草标头,共见同看水牯牛。
    昨夜牧人无被盖,今朝犹笑道无求。
  • 8
    [宋]

    《四字书窗以印实相

    得正无非离一安,印空圆足宝弥漫。
    天魔外道从何有,体若虚空世岂干。
  • 9
    [宋]

    《予去岁在长沙数与处度元实相从把酒自过岭来》

    玄霜捣尽音尘绝,去作湖南万里春。
    想见山川佳绝地,落花飞絮转愁人。
  • 10
    [宋]

    《偈颂三十首》

    若无一切心,何用一切法。
    佛说一切法,为除一切心。
    若人解实相,於中无虚诳。
    说与不说同,是师名最上。
    实相未全融,语默空花同。
    而复结空果,后进不能通。
    何故不能通,缘师指落空。
    依妄不归实,师子堕邪宗。
    二妄相依堕,带累千万个。
    因人一道虚,契类皆招祸。
    不了却自心,只管说他过。
    将谓佛法僧,也似陈行货。
    倒床吃不得,...
  • 11
    [宋]

    《偈三首》

    观身实相,观佛亦然。
    这里见得,黄面瞿昙。
    隐身无地,其或渺漫。
    不分照雇,眉毛鼻孔。
  • 12
    [宋]

    《缘识》

    皮毛非实相,四大擬奚为。
    悟即真空法,愚迷自不知。
  • 13
    [宋]

    《缘识》

    法要唯心法,浮生苦海中。
    经传归实相,水印月皆空。
  • 14
    [宋]

    《答俞秀老》

    诸偶缘安有,实相非相偶。
    虽神如季咸,终亦失而走。
  • 15
    [宋]

    《度暑》

    度暑有余乐,虚堂閒炷香。
    清风左右至,翠竹两三行。
    既无衣食忧,更喜寿命长。
    与物虽同流,於世实相忘。
    所以陶徵君,高卧到羲皇。
  • 16
    [宋]

    《偈六十三首》

    诸佛放光明,助发实相义。
    言下合无生,为祥复为瑞。
  • 17
    [宋]

    《怀古二首》

    长者一床室,先生三径园。
    非无饭满钵,亦有酒盈樽。
    不起华边坐,常开柳际门。
    漫知谈实相,欲辩已忘言。
  • 18
    [宋]

    《偈公六十五首》

    今佛放光明,助发实相义。
    然有诸比丘,是中难比况。
  • 19
    [宋]

    《颂石头和尚草庵歌》

    镇长在,不是坐禅并体拜。
    实相元来岂用修,越古超今含法界。
  • 20
    [宋]

    《山居诗》

    幽栖岂可事徒然,尽讽莲经夜坐禅。
    吟裹有声皆实相,定中无境不虚玄。
    直教似月临千界,还遣如空度万缘。
    从此必知宏此志,免教虚掷愧前贤。
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