| ...类，平等於义如实了。 善哉奇特过量人，只以此阁演是义。 演已便息随所缘，亦与梦中无差别。 我以父母所生口，说此无上妙伽陀。 庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。 |
| 莼湖何物堪怡悦，与鉴湖境无差别。 诗人胸贮冰雪清，湖边吟作寒螀鸣。 紫莼可羹菰可饭，把茅自足了一生。 食前方丈位钧轴，何如深林一枝足。 宽间之野寂寞滨，钓有缗竿耕有犊。 男儿何须嗟命薄，富贵不淫贱坏乐。 |
| ... 金须百炼作钟鼎，玉试三火真璠玙。 来年明光再射策，聊取高第酬三馀。 古今人事自差别，见晚用速皆乘除。 他年云路着鞭隐，无忘过我中田庐。 |
| ...r>勿药有喜，匪涣其血。 凡浊恶海，万病一辙。 大摩尼珠，一照万彻。 是珠在裓，无有差别。 名九转丹，字千金诀。 |
| 相逢都说在天涯，禄似蝇头舍似蜗。 画角楼前皆郭外，虚棚竹上是人家。 草深正恐鹿为虎，日暮渐迷鸥与鸦。 老子岂知差别相，高眠饱看荔枝花。 |
| 明月伴我酒家眠，五更顺风催放船。 月波荡湖湖欲溢，扶桑夺染半天赤。 湖山破晓郁青苍，坐觉山与船低昂。 少年负气隘湖海，老虽敛缩余心在，叩舷一笑宇宙宽，瓮一那可差别观。 蒲帆瞬息几百里，峨峨阊门尺有咫。 五湖千古自清风，诘朝持叩柱史。 |
| ...师，三界独尊无比况。 示现成佛转法轮，广演无边契经海。 众生心想念念殊，所转法轮亦差别。 法轮功德不可量，尽思竭力无能测。 有大经卷在一尘，量等三千大千界。 世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。 破尘出经作佛事，不作实与非实想。 又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。 须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。 一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。 |
| 具足圆通性，一念本昭彻。 佛我与信心，是三无差别。 凡人未见圣，如渴以河说。 佛身忽现前，如水印秋月。 心精自开遮，见根匪优劣。 念中有大士，珠璎百宝结。 补陀洛伽相，在在犹揭人。 是名为正观，倒想作奇绝。 稽首圆通尊，兹念无起灭。 非相亦非念，不盈复不阙。 唯然观自在，无眼耳鼻舌。 |
| 何师何许人，何用与世绝。 向来修何行，於今得寂灭。 复以何因缘，梦与老夫诀。 是身如虚空，而有何差别。 云何作我相，饷别何屑屑。 彼分香卖履，何者谓豪杰。 老师出世间，亦复何蛮结。 我法一切无，何以此宝诀。 问宝何从来，岂为我辈设。 师今何方去，更吐广长舌。 |
| 檐风动修竹，终夜玉相戛。 晓望山头松，孤瘦冻欲折。 欣然发茅亭，准拟看飞雪。 待之既逾时，脚硬冷如铁。 青山全不老，暮雨空凄绝。 岂非地气偏，湿浊旧不泄。 剪水下云来，祗向虚空歇。 今年腊中寒，万口称凛冽。 此是雪先声，荡洗岭南热。 蜒叟且莫惊，造化无差别。 会须烟瘴林，都有琪花结。 草色润如酥，看取焦枯活。 |
